日照天台山是东方太阳文化的发源地与中国上古神话人物羲和的关系

羲和，是中国上古神话中的十日之母与制定时历的女神，是太阳文化中至高无上的太阳神。“羲”同“曦”，为日光；“和”为旋转。因此“羲和”之义，就是“旋转的日光”。关于羲和，有“浴日”、“御日”和“授时”的传说。

关于羲和的记载最早见于《山海经·大荒南经》：“大荒之中，有山名曰天台高山，海水入焉。东（南）海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”传说在大荒之中，有座山名叫天台山，海水自南边流入这座山中。在东南海外，有一个美丽的女神——羲和，她是天帝帝俊的妻子，也是十个太阳的母亲。羲和跟十个太阳都生活在东南海外的汤谷，她每天都要在这里给她的孩子们洗澡降温，因此汤谷水变得像汤一样滚热、沸腾。这便是“羲和浴日”的传说。

汉代文学家许慎在《初学记》中注释说：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。日至此而薄于虞泉，羲和至此而回六螭。”汤谷中有一棵名叫扶桑的巨树，足足几千丈高、一千多围粗，它的叶子却小的像芥子一般。洗完澡之后太阳们便住在扶桑树上，九个在树的下枝，一个在树的上枝，住在上枝的太阳便是即将要值守的那一个。羲和是一位极其称职的母亲，她每天都要驾着六龙车送太阳去值班，从汤谷一直送到悲泉，然后目送爱儿进入昧谷。日复一日，年复一年，羲和就这样驾车穿越天空把光明与温暖送到人间。“羲和御日”的传说由此而来。

羲和掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着太阳前进。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人。《尚书·尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”意思是说：尧王命羲和密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，为人们制定出计算时间的历法。因此羲和也成为了中国上古神话中著名的“时历神”。

日照天台山是东方太阳文化的发源地，日照地区的太阳崇拜，以天台山文化遗存、老母庙会最为知名。山上分布着太阳崇拜遗迹，至今保留有太阳神祭坛、太阳神石、祀日图、量天台、魁星阁等历史文化遗存，出土过大量石刀、石斧、石镰等磨制石器。

老母庙则曾坐落在天台山下，庙里供奉着羲和神像，当地人称羲和老母，据传有求必应、灵验非常。关于羲和老母庙，当地还有一个传说：“盘古开天辟地，日月星辰各司其职，四海一统，其乐融融；不意太阳爆，陨石降，竟至石破天惊，四极废，九州裂”，民不聊生者也；幸得女娲补天于高山之巅，羲和浴日于东海之滨，救得万众生灵；乃建老母庙于山下以祀女娲羲和，堆陨石于高台以祭太阳神灵”。

老母庙庙会起于何时，不见记载。相传农历六月十九是羲和老母的诞辰，日照涛雒民间照例要办庙会、祭祀神灵，同时进行商贸和民间娱乐活动。因此每逢六月十九这天，天台山下周围几百里的乡民都来赶庙会，祭太阳，祀老母，乞求五谷丰登、幸福安康。

经历了岁月洗礼和时代变迁，当年的老母庙庙会如今已发展成为太阳文化节。每年的农历六月十九，人们会在天台山上举行盛大的仪式，祭拜太阳，感谢太阳给予人们光明与温暖。

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