耶稣跟羊牧羊人有什么关系,耶稣和羊什么关系

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　　之一个问题,牧羊人,顾名思义,即放牧羊的人。圣经中的“牧羊人”这个词只出现过一次——出埃及记(1)出2:19(1)她们说:

　　“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手,并且为我们打水饮了群羊。”

　　这段**的“牧羊人”纯指放牧羊的人。而非耶稣所说的“好牧人”。

　　牧羊。一般讲羊都是指绵羊,绵羊的性情,说好听的是温柔驯顺,说的难听点则是懦弱愚昧。关于绵羊的性格可在《狼图腾》一书中窥见一斑。

　　由于绵羊的在自然界中的天敌较多,因此想要放牧好一群羊是非常不容易的,需要放牧者格外精心,不仅要带领养群找好草场让羊群吃饱喝饱,并且要时刻警惕狼、鹰等肉食动物前来吃羊。在羊群睡觉的时候牧人却不能休息,必须保持警觉,而且在肉食动物侵犯羊群时要挺身而出,与掠视者战斗,乃至用自身的性命来保护羊群。

　　这就涉及到羊的主人与耶稣是好牧人这两个问题了。

　　首先,什么人才是羊的主人?

　　羊群的拥有者才是羊的真正主人,而雇工则只能算作羊群的临时看管者。雇工在那个时代未必真心爱护、保护羊群,可能会偷懒,因而导致羊群遭受损失。而主人则不一样,每只羊都是主人心爱之物,主人不能容忍任何一只羊受到损害,因此主人为羊群所付出的辛勤、关爱是雇工所无法比拟的。

　　而主耶稣说自己是好牧人,记载在约翰福音(3)约10:11(2)我是好牧人,好牧人为羊舍命。约10:14(1)我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。

　　耶稣为何说自己是好牧人?好牧人这里是个比喻,羊意味着信靠主的人,也就是**徒,乃至包括全人类,因为耶稣爱世人,如同牧人爱自己的羊群,耶稣为了拯救全人类,担当世人的罪,以无罪之身被钉死在十字架上,为“羊”舍弃了自己的生命。但是三天后耶稣复活,**,直到如今仍然坐在全能上帝的右边,为世人祈祷,看护地上属于他的子民。

　　凡属主的“羊”(**徒),主都保守到底,至于不信的人,主也在爱着他们,一直在等待世人的悔改。

　　不知道这样说楼主是否明白。

　　古时候有一个人,养了一圈羊。

　　一天早晨,他出去放羊,一数,羊怎么少了一只呢?再一数还是少了一只。他在羊圈里仔细检视了一下,才发现羊圈里破了一个窟窿。他想,一定是半夜里狼从这里钻进来,把羊叼走了。

　　邻居知道他家羊丢了,就来劝他说:”赶快把羊圈修一修吧,堵上 这个窟窿,不然狼还会来叼羊的。”

　　他却很安然地说:”咳!羊已经被叼走了,还修羊圈干什么?”他 没有听别人的劝告。

　　第二天早上,他又出去放羊,再一数,怎么又少了一只呢,又数 了一遍,还是少了一只。原来,狼又是从这个窟窿里钻进来,把羊叼走了。 这才引起他的注意。

　　他很后悔,自己不该不接受邻居的劝告。

　　养羊人立刻动手,找些砖头,和些泥巴,把这个窟窿堵上。他又全 面检查一下,把羊圈修整得好好的。

　　从此,再也没有狼来叼羊了。

　　邻居知道他已经修好了羊圈,便说:”这就对了,丢失了羊再来补 修羊圈,还不算晚啊。” (就是那个牧羊人最后还有羊)

　　[注]:后来人们根据这个故事引申出”亡羊补牢”这句成语,比喻发现 错误,即使总结教训,及时改正,进行不久,就能避免重犯错误。

　　约翰福音第十章的内容,从它前后排列的秩序看,是很有深度、渐进性的叙述。它以“只有从门进去的才是牧人、看门的会给牧人开门、主就是门、主也是好牧人、主与父原为一”这紧密相扣的段落,将真牧人的重要性阐明得淋漓尽致。与此相关的是羊与牧人的关系,也一并反映在文字中, 如:

　　” 羊听他的声音、他按著名叫自己的羊、把羊领出、走在羊的前头、羊因认得他的声音会跟着他(羊不会跟陌生人)、叫羊出入得草吃、他不是雇工,所以不会撇下羊群不顾,甚至他会为羊舍命”。

　　耶稣跟羊,牧羊人有什么关系

　　羊就是**徒,羊群就是教会,耶稣就是牧羊人。

　　耶稣在耶路撒冷对那些犹太人说:【只是你们不信,因为你们不是我的羊。 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我; 我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。

　　我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去(约10:26-29)】。

　　**教歌曲《轻轻听》的歌词很能说明这种关系:

　　轻轻听,我要轻轻听,我要侧耳听我主声音。轻轻听,他在轻轻听,我的牧人认得我声音。他是大牧者,生命的主宰,我一生只听从主声音。他是大牧者,生命的主宰,我的牧人认得我声音。

　　之一个问题,牧羊人,顾名思义,即放牧羊的人。圣经中的“牧羊人”这个词只出现过一次——出埃及记(1)出2:19(1)她们说:

　　“有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手,并且为我们打水饮了群羊。”

　　这段**的“牧羊人”纯指放牧羊的人。而非耶稣所说的“好牧人”。

　　牧羊。一般讲羊都是指绵羊,绵羊的性情,说好听的是温柔驯顺,说的难听点则是懦弱愚昧。关于绵羊的性格可在《狼图腾》一书中窥见一斑。

　　由于绵羊的在自然界中的天敌较多,因此想要放牧好一群羊是非常不容易的,需要放牧者格外精心,不仅要带领养群找好草场让羊群吃饱喝饱,并且要时刻警惕狼、鹰等肉食动物前来吃羊。在羊群睡觉的时候牧人却不能休息,必须保持警觉,而且在肉食动物侵犯羊群时要挺身而出,与掠视者战斗,乃至用自身的性命来保护羊群。

　　这就涉及到羊的主人与耶稣是好牧人这两个问题了。

　　首先,什么人才是羊的主人?

　　羊群的拥有者才是羊的真正主人,而雇工则只能算作羊群的临时看管者。雇工在那个时代未必真心爱护、保护羊群,可能会偷懒,因而导致羊群遭受损失。而主人则不一样,每只羊都是主人心爱之物,主人不能容忍任何一只羊受到损害,因此主人为羊群所付出的辛勤、关爱是雇工所无法比拟的。

　　而主耶稣说自己是好牧人,记载在约翰福音(3)约10:11(2)我是好牧人,好牧人为羊舍命。约10:14(1)我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。

　　耶稣为何说自己是好牧人?好牧人这里是个比喻,羊意味着信靠主的人,也就是**徒,乃至包括全人类,因为耶稣爱世人,如同牧人爱自己的羊群,耶稣为了拯救全人类,担当世人的罪,以无罪之身被钉死在十字架上,为“羊”舍弃了自己的生命。但是三天后耶稣复活,**,直到如今仍然坐在全能上帝的右边,为世人祈祷,看护地上属于他的子民。

　　凡属主的“羊”(**徒),主都保守到底,至于不信的人,主也在爱着他们,一直在等待世人的悔改。

　　不知道这样说楼主是否明白。

　　耶稣和羊什么关系

　　耶稣说:“我是好牧人,好牧人为羊舍命。”

　　“约翰福音第十章”10:7 所以耶稣又对他们说:“我实实在在地告诉你们:

　　我就是羊的门。 10:8 凡在我以先来的,都是贼,是强盗,羊却不听他们。

　　10:9 我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。 10:

　　10 盗贼来,无非要偷窃、 ... 害、毁坏;我来了,是要叫羊(注:或作“人”)得生命,并且得的更丰盛。 10:

　　11 我是好牧人,好牧人为羊舍命。 10:27 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我; 10:

　　28 我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。 10:29 我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。

　　有了上帝儿子的人就有生命,没有上帝儿子的人就没有生命,这里我们可以确切的知道,我们因为进入这“羊的门”我们就有了得救的确据,不是靠自己,乃是神的恩典,也许,大家在成圣的道路上,也会失败,也会犯罪,你就会怀疑是否自己得救?弟兄姊妹,你不要怀疑,我们确实已经进入羊的门,**耶稣已经赐给我们,没有人可以把救恩的确据拿去。

　　羊就是**徒,羊群就是教会,耶稣就是牧羊人。

　　耶稣在耶路撒冷对那些犹太人说:【只是你们不信,因为你们不是我的羊。 我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我; 我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。

　　我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去(约10:26-29)】。

　　**教歌曲《轻轻听》的歌词很能说明这种关系:

　　轻轻听,我要轻轻听,我要侧耳听我主声音。轻轻听,他在轻轻听,我的牧人认得我声音。他是大牧者,生命的主宰,我一生只听从主声音。他是大牧者,生命的主宰,我的牧人认得我声音。

　　1、’旧约时代: 用羔羊献祭。。预表耶稣被定死在十字架上,牺牲,对我们的救赎。。耶稣–赎罪的羔羊。。

　　2、 约翰福音十章,好牧人的比喻。。耶稣是好牧人。。我们是他的小羊。。

　　耶稣牧羊是怎么回事?

　　这个是有多层含义的,有多种

　　说法。 1.**教有一种说法:

　　耶稣是献祭的羔羊,犹太人把羊看成是高洁的,经常是用羊来祭祀,耶稣为了人类而成了祭祀的羔羊。 2.耶稣是救世主,就像牧羊人一样保护羊群,而羊群代表人类。

　　3.耶稣出生时是牧羊人先发现的,且被天使告知这是主。总之耶稣和牧羊人、羊群有不解之缘。

　　这羊一般指的是绵羊,因绵羊性情温顺,比较听话。

　　这里有两个比喻。其一是耶稣是为人类赎罪的羔羊,用他的宝血洗净了我们的罪。其二是耶稣是神上帝的儿子,他来是为迷路的羔羊指明道路,象牧羊人一样。

　　跟随他的羊必不会迷路或落入小偷强盗之手。而那羊指的就是我们。

　　那张图画是以旧约圣经诗篇廿三篇为背景的。而且,圣经常以牧人和羊群来比喻信徒与神之间的关系(诗篇九十五篇七节;诗篇一○○篇三节等);耶稣也曾说自己是好牧人(约翰福音十章)。

　　耶稣是牧羊人,他 的信徒是羊群

　　当你知道**与教会是牧人与羊的关系、这对你有什么帮助和提醒

　　一.圣经中常用牧羊人与羊的关系比喻人与神的关系,耶稣也说他是好牧人,好牧人为羊舍命(约10:1),且寻找迷失的羔羊,带领到羊圈中,抵御狼和盗贼的攻击,这体现了**对教会的爱

　　二.耶稣说他是羊圈的门(约10:9),因为神只有一位,所以只有一个门可以通过,只有一个羊圈,就是教会,只有一个教会,就是至公至圣从使徒传下来的教会,体现了神的独一性和教会的大公性

　　三.每个羊群中总有个领头羊,领头羊带领小羊跟随牧羊人,而领头羊就是圣彼得继承人,我们的教宗以及各级主教神职人员,我们要服从他们从**而来的权柄,才能不致迷失

　　为什么圣经中会频繁出现牧羊人和羊?这两个意象代表了什么?有什么深刻含义?

　　我们好比是羊,耶稣就是我们的牧人,因为他要保护我们。就像牧羊人保护它的羊群一样的,牧人的意思就是守护神 约10:11我是好牧人,好牧人为羊舍命。

　　约10:14我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。

　　来13:20但愿赐平安的 神,就是那凭永约之血使群羊的大牧人──我主耶稣从死里复活的 神,彼前5:4到了牧长显现的时候,你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。

　　雇工只为金钱而看守羊群,耶稣则为著爱,专心照料自己的羊;耶稣不单是履行责任,他更爱我们,甚至为我们舍命。伪冒的教师和假先知就不会有这种奉献了。主是好牧人,在前为我们引导正路,我们则是顺服的羊。

　　我们不是害怕而被动地跟随,我们有足够的智慧心甘情愿地跟随他。

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