中国人喜欢认干爹的传统从何而来?那时的“干爹”真的只是干爹
在当今社会,每当提起“干爹”这个词的时候,很多人都可能会产生许多其他的联想(嘿嘿,你懂得)。
没错,“干爹”一次可能是近年来含义被破坏的最惨重的一个词,其它能与其比惨的我能想到的就是“菊花”一词了……
“干爹”一词的意思已经从一种基于亲情、友情的人情关系,变成了一种不可描述大家都懂的不正当关系。
与基督教的Father(教父)一词不同,中国的干爹并不承担宗教教育和入教担保的责任,他是中国民间习俗中非常重要的一部分。
通过各种资料的查询,在此我们先给“干爹”定个性:没有血缘关系或者婚姻关系的亲属,我们称之为干亲。所以“干爹”顾名思义就是指没有血缘存在的父子关系,在古代它还有一个我们更加熟悉的名字——“义父”。
而在在中国传统习俗当中,认干亲分为两类:一类是平辈的干亲关系,比如说义结金兰的干兄弟(姐妹);第二种就是长辈和幼辈之间的干亲关系,比如说认干爹干娘。对此在不同地方也有不同的叫法,比如在北方叫认干爸干妈,南方叫认“寄父寄母”。当然还有前面所说的更古雅的称谓——“义父”。
“结金兰”和“认干爹”都是拟血亲关系,前者非常好理解,可以认为是一种关系亲密者之间的一种仪式。比如三国时期桃园结义的刘关张,《水浒传》中的梁山好汉一百单八将……这样的关系在各种古代小说中算是十分常见的。
第二种就是我们今天所说的重点,就像文章开头说的那样,“认干爹”的目的并不是为了教育和宗教担保,那么“认干爹”究竟是为了什么呢?且听小编我一一道来……
总的来说,认干爹(娘)分为三种情况,巫术性质、补充性质和公关性质。
1.巫术性质
这种情况的与其称之为“巫术”不如更直接的说是民间的一个传统,一般都是为了让孩子能够健康成长,孩子的父母们往往会把孩子认到别人家里做干儿子(女儿),这样的便被称为是巫术性质的干亲。
2.补充性质
这种情况一般出现在一个没有孩子,或者只有一个儿子和一个女儿的家庭。这样的人家想要有个儿女或者是想更进一步到儿女双全,这种时候就会认别人家的儿子为干儿子,女儿为干女儿。类似于这样的做法便是补充性质的干亲。
3.公关性质
这种情况应该是比较普遍的,如果两个家庭父辈关系比较好,往往会通过认干亲,来加深彼此的感情,联络友谊。在这种情况下,孩子仅仅是作为一种媒介,往往带有一种公关的性质,所以这种情况便是具有公关性质的干亲。
当然,意思那个三类认干亲的情况大多数还是发生在未成年的身上,如果一旦走进了成人世界,那再“认干爹”不免就要变味了。
在战乱时代,军队统帅、宗教领袖们为了跟下属形成更加紧密的联系,经常就彼此认作“干爹干儿”,以模仿血缘近亲,建立起效忠的关系。
再比如,历史上的太监们大多数是没有儿子的,因此一些混的还不错的太监往往会认“干儿子”,达到一种心理的慰藉与满足,而这个“干儿子”同时也可以利用他“干爹”的政治资源。比如东汉末年有一个人叫夏侯嵩,他认了太监曹腾当干爹,并且还改姓了曹,后来他生了个儿子,名字就叫做——曹操。
总之,在成人的世界里,“认干爹”更是一种赤裸裸的利益交换契约,有些像上面所说的具有公关性质的干亲,但是已经非常的“少儿不宜”了。
另外更重要的是:认干爹可以,但是请不要到处炫耀哦!特别是不要认很多个干爹,否则会像历史上某个武力爆表的人一样,被骂“X姓家奴”哦!
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