读廖开顺先生的
《洪江古商城官箴文化遗迹解析》随感
文/左建国
旅游的最初动机在于休闲，但如果旅行中想要提升人生境界，就需要文化，故有一说：“文化旅游是旅游的最高境界”。
古商城文化的开掘与认知，廖开顺先生是最有贡献的。他如果称第二，没有人敢称第一。一百二十多篇文章，洋洋洒洒地叙说，正是古商城正史野史、民俗民情立体的教科书。在很多粉丝中，我也是其中之一。
这篇《洪江古商城官箴文化遗迹解析》，使我们对汛把总署中的楹联，有了一个明朗的认识。联语中为什么应是“清正”，而不能用“清政”？为什么不应出现两个“于”字？正确的选择中既有官箴文化内涵的讲究，也有对联语形式美的要求。超强的纠错能力，源于作者博闻广见和准确诠释的高水平。由此也可以看出：沅水流域的先人即使是不太入品的小官，在推崇清廉、务实、惠民的操守方面是下了硬工夫！这应该是洪商文化的重要组成部分，也必然对新时代“执政为民”的理念产生积极的影响。
汛把总署警语，大家就耳熟能详了，当视为警世通言，醒世恒言，城里的居民与外地的游客无不被这富有哲理的处世之道所折服！有意思的是“对天毋欺”，即与洪江人诚信经商之道有着宗教伦理的明显趋同。又如“居仁由义”，是否与古城“仁园”名称的窨子屋有关联呢？答案是肯定的。正如作者所说：“儒、道、佛文化中的“清”对所有的社会成员都可能产生影响，……在洪江商镇，清廉既是官箴文化，也是商界所倡导和践行的伦理道德文化。”
前些时间，歌手刀郎发行了新歌《罗刹海市》火爆极了，几乎家喻户晓，人人传唱。它的意味也众说纷纭，莫衷一是。其名字来自《聊斋志异》的一个故事：一个“美少年的奇幻漂流”遭遇了以丑为美、颠倒黑白的世界，越是狰狞怪异，越显富贵美丽。显然这是指“花面逢迎，世情如鬼”的错位，有指桑骂槐的味道。我们不禁要问：为何这样的歌曲大受欢迎呢？令人不由反思背后的原因……
谚语云：“上有所好，下必盛焉”。“清正廉明”的社会风气，首先来自上层，其次延及民间。老百姓是盼望“青天白日”、“明镜高悬”的社会清明，这就需要自我约束，需要不断地实施“官箴”。廖先生有一段文字值得回味：“古代“清官”崇拜发展为一种民间信仰, 是百姓大众以自己的心灵和感情供奉的清官‘神’。”这里说明官箴文化的存在与需求，也反映了百姓美好愿望的现实。
我们应该感谢作者的辛勤耕耘！感激家乡有这样深情回眸的游子！他从不少的史籍、笔记、日记乃至民间口语中撷取丰富的史料，如玉液琼浆般浇灌着洪江古商城这棵日益成长的参天大树！日复一日，年复一年，浓厚的故乡情结在内心滋长蔓延。他尊重史实，服从真理，纠正谬误，敢于直言，充盈着洪江历史与现代的文明成果，使古商城的文化旅游内涵由此延伸……
旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。有了文化才有了趣味，有了自信！多读廖先生的文章，可以长知识，开眼界，更能够帮助我们提升古商城的内涵与品位，展示魅力与风采！吸引更多的游客，从而自信地走进旅游文化的新天地！
洪江古商城官箴文化遗迹解析
作者：左建国
编辑：洪小编
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