中国古人称之为长庚星和启明星的其实都指的是？A.北极星B.金星C.太阳D.月亮

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中国古人称之为长庚星和启明星的其实都指的是？

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第1题

山东泰安某中学的小明听爷爷讲述夏日的星空:黎明时东方的“启明星”与傍晚时西方的“长庚星”是同一颗星。这种现象主要与哪种现象有关（）

A.地球自转

B.地球公转

C.月球公转

D.四季冷暖差异

E.在暗室里，用电灯作为光源，照射地球仪，自西向东拔动地球仪，演示地球自转运动，如下图所示。据此完成第6~7题

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第2题

中国古人说“生生不息”其实就是一个()的人生。

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第4题

下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.在古代地理术语中，“三秦”指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。“两都”在汉代指长安、洛阳。又叫“两京”

B.“甍”是古人对身故的一种说法，本称诸侯之死，后世也称皇帝的高等妃嫔、皇子、公主、贵族或官员之死

C.江左，古人习惯以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代，故江左又指江东

D.服阙，古人任职时因你父亲或母亲去世离职守丧三年，期满除服,称之为服阙

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第5题

一个人的精神境界，表现为他的外在的言谈笑貌、举止态度，以至于表现为他的生活方式，中国古人称之为“气象”。（)

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第6题

距今约五千年的内蒙古哈民忙哈遗址，一座面积仅十几平方米的房屋内，竟压埋了至少97具遗骸，你说，古人在想什么这是在集中坑杀难民，还是在完成族葬仪式观察哈民忙哈遗址中的这个__景象，可见死者被凌乱压埋、有火烧痕迹，说明这很可能是一处“死者处理现场”。先不谈结论如何，其实墓葬和文字一样，都仿佛一种“谜题”，包含“谜面”与“谜底”。当古人留下如此的埋葬场景后，他们也在其中__了某种想法，待后人破解。填入横线部分最恰当的一项是（）

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第7题

下列关于古代文化常识的表述,有误的一项是（）

A.吟,古代诗歌的一种体式,形式活泼,不拘一格.常见的古体诗的题材还有歌、行引、曲等

B.古人的名和字之间,有的是有联系的,如杜甫,字子美,"甫"与"子美"的意思十分相近:而有的却毫无联系,如白居易,字乐天

C."江州司马青衫湿"中,"司马"是州刺史的副职,有职无权:"青衫"指黑色单衣,唐代官职低的服色为黑色,后借指失意的官员

D."名属教坊第一都"中的"教坊"是中国古时管理宫廷音乐的机构,专管雅乐以外的音乐、舞蹈、百戏的教习、演出等事务

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第8题

下列古代文化常识，解释不正确的一项是（）

A.丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命

B.三公，是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空

C.薨，是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为卒

D.幸，通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言

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第9题

下列对文化和文学常识的表述不正确的一项是（）

A.古代男子二十岁行加冠之礼表示成年，但身体还未发育强壮，所以称之为弱冠

B.古人用阴和阳作为山水方位的代称。如江阴指长江北岸

C.《记承天寺夜游》的作者是北宋著名文学家苏轼，号东坡，是唐宋八大家之一

D.我国第一部纪传体通史《史记》为司马迁所著，被鲁迅赞为史家之绝唱，无韵之《离骚》

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第10题

有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（）

A．岁在癸丑:古人常用地支十个字和天干十二个字循环相配来表示年月日的次序。指永和九年B．曹魏建立后，曹操被追尊为武皇帝，庙号太祖，史称魏武帝C．《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，代表了汉代文人五言抒情诗的最高成就，刘勰称之为五言之冠冕，钟嵘誉之为天衣无缝，一字千金D．建安风骨代表人物主要有三曹、七子和蔡琰。三曹指曹操、曹丕、曹植;七子指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢

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第11题

下列古代姓氏称谓的说法不正确的一项是（）

A.不才和不肖都是古人表谦卑的自称

B.子、夫子、父和甫都是古代对男子的尊称或美称

C.匹夫、黔首、黎民、纨绔和庶人都是指古代平民或一般人

D.迁客，指被贬谪的官员；骚人和墨客，都指文人或诗人

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我国民间所说的黎明时分的启明星和傍晚时分的长庚星都是指的一种星体，它是哪种星体（）。A、水星B、金星C、火星D、土星
《吉尔伽美什》中主人公是朝着什么方向前进？（）A北极星B太阳C启明星D月亮
《诗经》中出现的“明星”“启明”“长庚”，指的都是
东有启明，西有长庚，指的是金星。
日常生活中被我们称为“启明星”或者“太白”的其实是太阳系行星中的哪个?()
“启明星”、“长庚星”是什么行星？
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