耀华的人真的都像吧里这样没水平吗

　　言及于此，偶有所得。人不能长生不老，功名利禄只是过往烟云，惟有知识才能与世长存。泱泱中华，上下五千年，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。时间与空间的规律谁也无法逾越，必然物质殒灭，精神永恒。千古公道，自在人心。能代表一个历史时代的，不是坐拥江山、君临天下的皇帝，也不是呼风唤雨，叱咤风云的枭雄，而就是这些“百无一用”的“书生”。他们所代表的，正是民族精神文化甚至思想的主体，柔弱的书生实为民族的“脊梁”。中华文明是一团凝天地神绣，日月光华的圣火，由这些以饮文餐字、书妻诗子的一代天骄用人格和生命守护传 承，不容许它沾染半点俗气和尘埃，民族的香烟在他们手中延续。到了今天，这支火炬能传到我等的手上，又能不能让它燃烧得更加辉煌？

  　　所思一吐为快，心中释然。古人教我：“读书”不思“做人”，如蛮牛只顾拉车，不抬头看路，与行尸走肉何异？
读书与做人是个很大的话题。同学们在学校里、课堂上读课本是读书；回到家，看自己买的课外读物也是读书。那么，读书与做人是怎么联系在一起的呢？读书与做人有怎么样的联系呢？在本期讲座中，上海大学的王光东教授从鲁迅先生的演讲《读书杂谈》延伸开去，为大家讲述了如何阅读名著，如何看待读书与做人的问题。

 两种读书法

　　谈到读书，我想起了鲁迅先生１９２７年７月１６日在广州知用中学的演讲，先生演讲的题目是《读书杂谈》，他认为读书至少有两种读法，一是职业的读书，一是嗜好的读书。所谓职业读书者，譬如学生因为升学，教员因为要讲课，不翻翻书，就有些危险。我们现在读书在很多情况下都是“职业”的读书，我如果“不读书”就不能很好地去讲课，你们如果不读书，就很难升学，找到一份好的工作。这种读书有点累，也有点苦，但不读是不行的。正如鲁迅所说：“不过我的意思，并非说诸君应该都退了学，去看自己喜欢看的书去，这样的时候还没有到来；也许终于不会到，至多，将来可以设法使人们对于非做不可的事发生较多的兴味罢了。我现在是说，爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。”鲁迅先生的这段话，对于我们来说，仍然是有意义的，看看课外的书，增加知识，陶冶心灵，是我们成长过程中非常重要的内容。

如何阅读名著

　　课外的书读些什么呢？我个人觉得读一些文学名著是非常必要的。巴金先生在写给少年朋友的一封信中说：“我们有一个丰富的文学宝库，那就是多少代作家留下的杰作，它们教育我们，鼓励我们，要我们变得更好、更纯洁、更善良，对别人更有用。文学的目的就是要人变得更好。”那么，读名著应怎样读呢？近年关注青少年教育的著名学者钱理群先生在《用文学经典滋养下一代》的文章中这样讲：“读文学作品，特别是读名著，要有正确的方法，那种‘一主题二分段三写作特点’式的机械、冷漠的传统阅读方法，是永远进入不了文学世界的。要用‘心’去读，即主体投入的感性阅读，以你之心与作者之心、作品中人物之心相会、交流、撞击，设身处地去感受、体验他们的境遇，真实的欢乐与痛苦，用自己的想像去补充、发展作品提供的艺术空间，品味作品的意境，思考作品的意义――也许你读完作品，只有一些朦胧的感觉，若隐若现的人物的身影，只有说不清、道不明的情感涌动，思绪的感悟，或者某种想像、创造的冲动，尽管你不能做出作品主题呀、结构呀、写作技巧呀……的明确分析，其实你已经进入了文学的世界，这样的第一感觉、感悟、涌动、冲动是最可贵与最重要的。它是文学阅读最基本的要求，也是以后的文学分析的基础。”他还说：“文学名著的阅读，就是一种发现，既是对作品所描述的已知、未知世界的发现，也是对自我潜在精神力量的发现。说到底，乃是对人的发现――它的魅力就在这里。因此，他人的示范分析，无论怎样精彩，都只能启发，而不能代替你自己的阅读。”钱理群先生所讲的这种“读文学名著”的方法是值得我们认真琢磨，细心体会的。


网址：耀华的人真的都像吧里这样没水平吗 http://c.mxgxt.com/news/view/839435

相关内容

真心发问，这行真的这么赚钱吗？！是明星都会羡慕的薪资水平了吧收纳师 万万没想到
演员李立群真的是侯耀华徒弟吗？你怎么看这件事？
姜昆侯耀华等名人追忆王平
吴勇豪打野球视频 流出，这水平怎么样 能打CBA吗？
侯耀华和郭德纲要和解，更显杨议人品，侯耀华：我没帮他也没资格
先鞠躬后吊唁，侯耀华对杨志刚真好？网友说都是因为郭德纲
什么样的师傅会给女徒弟买假包呢，侯耀华安娜金真是师徒吗
【静待.谦音】陈耀川到底是个什么样的人?【薛之谦吧】
没有了公司包装，明星都变成路人，这样的偶像你还喜欢吗？
测试你与偶像有缘吗，测自己和偶像的缘分刘耀文会对我一见钟情吗

随便看看