从生活到舞台三毛文学中的女性形象表征与变迁.pdf

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从生活到舞告:三毛立学中的始形象去?24主￥li 李蒙蒙 西北大学外国语学院 摘 要:三毛是一个时代所钟情的女作家，一生短暂，但颇具历练与传奇;一生坎坷，却我行我素。她的文学创 作虽不及鲁迅、老舍等集大成者，但其创作风格却也是别树一帜。本文主要从三毛的第一部散文作品《撒哈拉 的故事〉与最后一部作品《滚滚红尘》入手，解读三毛文学作品中的女性形象，阐释作品中的女性形象对现实三 毛形象的表征作用。 关键词:三毛女性主义文学表征女性形象 我们都孰知三毛，原名是陈平，中国现代作家，儿 家勤习绘画，受到中国传统文化的影响，在三毛的性 时居住在大陆，后随家人迁居台湾。这两地不同的生 格中流露出了中国传统妇女的勤俭持家、主内、贤惠 活对她后来的文学创作产生了深刻的影响。作为一位 的品性。闲话不多，第一便是下厨房。[3l开中国饭店、 用各种捡来的东西装饰自己的家，乃至让外国人赞之 女性作家，她的性格、女性思维特点会潜意识地注入 自己的作品之中，作品中的人物形象也会契合地折射 为最美丽的沙漠家庭，这些都能体现东方女性的性格 出作者的形象。《撒哈拉的故事》是三毛在旅居非洲 特点。与其相反的则是那些撒哈拉威女人、姑卡和沙 时，也是她平生第一部完整的作品，该作品以自述为 伊达。撒哈拉女人在男性面前是没有地位的，未出嫁 的女孩子就算得病了，因不能和异性接触而元法看医 主，讲述自己在撒哈拉沙漠与自己丈夫荷西的生活， 以及发生的种种异样的故事。主人公三毛自己的个性 生，男医生不能接生，娃娃新娘结婚前都不知自己嫁 与形象在文中表现得淋漓尽致。《滚滚红尘》是三毛的 给谁、什么时候出嫁。在三毛笔下，生活在男权主义世 唯一一部剧本，也是她最后一部作品。两种不同风格 界中的撒哈拉威女性显得毫无人身自由。她的那些撒 的作品给我们展现出的却是同一个女作家在不同时 哈拉威女邻居机灵古怪、爱占便直。这些沙漠主妇只 期的形象的再现。 会向三毛借这借那但从未有过归还;借给隔壁房东五 一、文学中的女性形象表征 盒火柴，等自己需要而去借的时候，换来的却是给你 表征是文学批评研究的一种范式，我们可以将 三根，我们自己也不多了。鲜明的人物刻画，简单的 语言组织，将这些热情但又吝啬的撒哈拉威邻里描绘 它简单地理解为再现的意思，即通过语言将事物描 绘出来，表征的过程也是语言在起作用的过程，简而 得如此逼真。在三毛笔下，温柔贤惠，具有传统中国女 性美的三毛和男权主义压制下的沙伊达又是位倔强 言之，表征是通过语言生产意义。 I!然而这种语言并 非专指文字或口头语言，还包括各种视觉符号所建构 叛逆、崇尚自由和个性独立的现代女性，她们的身上 起来的形象语言，这些语言又受到说话主体的控制， 散发着女权主义的气息。在《撒哈拉的故事》中，三毛 几乎是一个无所不能的女性，甚至连很多男性都元法 说话主体同时还与社会、文化传统、主流意识等外在 因素的制约，使得表征出来的事物和形象带有现实的 做到像她那样事事都会，在《悬壶济世》中，她担任过 非洲巫医，用黄豆治好了快要出嫁的姑卡腿上的沛 烙印，表征就与权力、意识形态、性别、民族、主流与 边缘、支配与被支配等重要问题联系在一起0 (2]我们 子。三毛也并不完全继承了中国传统女性的性格，叛 逆、从不逆来顺受、喜欢我行我素的兰毛还具有西方 在三毛的文学作品中也同样能够看到这种表征现象， 这也是本文研究

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