《夜的命名术》谜底分析：群穿与神明、禁忌之地与世界意志

发布时间：2025-04-25 05:28

赛博朋克世界的网游式群穿

《第一序列》完结时肘子说：“下一本小说要写轻松的网游流。”轻松自不必说，《夜的命名术》已经无了；网游流的设定却是融入到了群穿的世界观中：表世界如同线下，里世界如同线上，两个世界角色不同，也有固定的登入登出时间。这种巧合让人始终有种感觉，穿越事件由某人操纵，而这也在壹的哥哥李神坛的话中证实。不过我认为更加准确的说，穿越的主宰者并非李神坛，也不是任小粟或者颜六元。

《夜的命名术》世界观较《第一序列》有所完善，其中新出现的几大组织便有火塘和禁忌裁判所。不难看出，虽然他们同样有神明的存在，但组织中神明的地位显然不同：禁忌裁判所中神明更像是指导者和领袖，而火塘的神明定位是超人存在，是火塘居民信仰的对象。

原始神明崇拜

文中曾提到壹和紧急裁判所相互熟悉，也提及禁忌裁判所发行的基因药剂在激发潜能的同时副作用远比财团生产的药剂小。这让人不禁联想到颜六元在草原用自己的血让下属成为超凡者。我们可以大致推测，这种药剂是利用神明的癌细胞培养得到，因此产能有限，市面流通少。所以紧急裁判所的神明应该就是颜六元。

火塘类似于原始部落的形式，祭祀活动原始而简朴，包括火塘修行者修炼出的图腾兽，让人联想到早期人类对于自然的野性崇拜。火塘信奉的神明，很有可能就是逐渐完善的世界意志。

部族篝火形式正与火塘类似

世界意志在《我是大玩家》时期还并不完善，旧世界毁灭后生物的大批死亡与进化促进了世界意志的进一步完善，《第一序列》时已经有了半神融入世界意志的说法，而到了《夜的命名术》，世界意志已经基本成型，能够在里世界散播自己的影响与信仰。由此可以推测，世界意志很可能是在超凡者死亡改变规则的影响下渐渐有了独立的思维，这种转变实际上应该是可逆的，可以从李神坛的复活看出。

同时，火塘人有一个显著不同于联邦财团居民的地方：他们可以自由出入禁忌之地而不受排斥，受禁忌之地规则影响较小。禁忌之地本来是超凡者残余能力与自然融合的突变产物，而通关禁忌之地目前明确提及了一种方式：受到衍生禁忌之地的超凡者的承认，即满足禁忌之地的一条潜在规则。

这种方式应当不是普遍适用的，而且只能通行单一的禁忌之地。因为很多禁忌之地并非由一名超凡者形成，取得所有超凡者认可显然很困难。但002号禁忌之地是所有骑士的归宿之地，所以成为骑士便可以通行002号禁忌之地而无阻。

禁忌之地自然状态显著不同于外界

于是我们可以联想到与火塘一样，通行无数禁忌之地的生物，比如002号禁忌之地的叮当。在禁忌之地出生的生物会受禁忌之地影响而不同于外界同种生物，他们也可以无视规则的进入是所有禁忌之地。火塘人的独特之处很可能在于他们信仰神灵——也就是世界意志，世界意志给予他们通行自然的方便；叮当的话，便是受到形成禁忌之地的自然规则祝福——这里我们已经可以发现，正是超凡者和世界意志相互作用才形成了禁忌之地。

正常人生下的叮当成为独眼巨人