释永信一波未平，龙泉寺一波又起，佛教到底怎么了？

释永信一波未平，龙泉寺一波又起，佛教到底怎么了？

至道小童 • 2015 年 12 月 17 日

释永信一波未平，龙泉寺一波又起。不禁让人心头一沉：佛教到底怎么了？ 为什么又是佛教？ 但凡发生这种不幸的事，可能所有的人都更关心的是，这是不是一个悲剧，如果是悲剧这种悲剧又是如何发生的，以及，如何才能避免让这种悲剧重演。

这是一个悲剧吗？

不仅是个悲剧，还是很惨的悲剧。大好的年化，鲜活而美好的生命，就这么说没就没了。实在是让人痛心和惋惜。

目前针对这件事的舆论，一部分观点认为姑娘好端端的没事，去乱折腾，自己作死了自己。还有一部分死忠信徒，给龙泉市开脱洗地的，认为错不在龙泉市，在于姑娘自己不小心，在于他信佛的姿势不正确。
但是，更大多数的人，还是本着朴素正义的立场，义愤填膺的想为姑娘讨个说法，伸张个正义。好端端的人，总不能白死了。而龙泉寺方面呢，也一直不给大家一个任何说法，一直在回避正面回应问题，更不要说道歉了，而且据说，还在动用自己的影响力删除对自己不利的帖子。

这个事，相信司法部门和公安机关会给出一个水落石出的裁决。就这种悲剧，更有意义的是，应该了解为什么会发生这种悲剧。

为什么会发生这种悲剧

不知道从什么时候起，都市生活中，掀起了这种潮流和风尚：不练个瑜伽，不修个禅，好像就没有生活过一样。仿佛成了部分城里人休闲和精神生活的标配。

他们大多数人，可能连一本佛经都没有完整的读过。都市生活的快节奏，让他们在精神生活上面，也追求快速消费品。佛教，俨然一时间，成为了这种精神快消品市场的最大接入口，它迎合了市场需求，为广大城里人开发出来了琳琅满目的精神产品。

而城里人在就是会玩这个事情上是没有止境的。所以，佛教也就如同站在这个城市精神快消品市场风口上的一头猪一样，飞了起来。用户来到这个精神快消市场，如同进入了一个大型超市，要什么有什么，不管你多会玩，总能找到一款爱不释手的产品。

一个禅字，几乎可以和任意的字组合成新词汇，然后就能摇身一变，变成时髦的精神快消品。比如大家都耳熟能详的那些基本款：禅修，禅茶，禅琴，禅书，禅定，打禅，参禅，禅画，禅诗，禅文，禅课，禅讲，禅房，禅居……

这个悲剧的本质就是，某用户，在某精神产品超市，本来只是想去这个超市门口的存包处寄存个灵魂的，却不慎因为地滑，而把生命跌落了。

创新型精神产品：蒙眼禅修

城里人越来越会玩，那么作为服务业机构的佛教，肯定为了满足这种用户需求，要开发出来更多的新鲜刺激的新的精神产品才行。基本款，现在已经无法满足城里人的需求了。所以，要与时俱进，要创新才能引领潮流。

于是，蒙眼禅修这种新产品就成立上市了。进入了广大用户的购物车。因为在精神消费品这个市场上，你不创新，别人会创新，别人引领了潮流，那么你就失去了用户。失去了用户，还怎么生存呢。那种靠几种基本款打天下的时代，早就过去了。

如何避免让这种悲剧重演

信仰啊，灵魂啊，净化心灵啊，修行啊，这些东西，很多人说起来，不仅理直气壮，还觉得自己比别人更脱俗，更清新。陡然高出别人一大截似得。这反应的是什么呢，这反应的就是当前我国文化建设和精神文明方面的主要矛盾：落后精神和文化产品的生产力跟不上日益富裕起来的城镇居民的消费需求。

于是，很多人一头扎进佛教这个精神产品大型超市，拿了包薯片嘎吱嘎吱的嚼半天，就觉得自己有灵魂了，心灵被净化了，修行了，脱俗了，清新了。从此看什么，是开始俾睨众生了。其实真是想多了，那只是一包薯片。书都不看几本的人，哪里能谈什么精神。

而越是物质上富裕，文化上贫瘠的人，他对于精神产品的消费需求和购买力就越高。虽然用来谋生的专业知识方面的书籍看了很多，但是在文化上，却是苍白的。这就是西方哲学家，马尔库塞所说的那种“单向度的人”，过度文明的社会里，人的精神却是极度的贫瘠的。

所以，要避免这种悲剧重演，或者说，要避免这种悲剧发生在自己身上，首先要多读读圣贤书，让自己正气充体。其次，不要消费禅修这种薯片一样的精神膨化食品。再次，不要把赶热闹当寄托，把折腾当修行。

人唯一的寄托，就是自己。当他要在外界寻求寄托的时候，只能说明一件事：他想把自己扔掉，现在需要一个垃圾桶存放自己。

佛教到底怎么了

佛教最近十几年的兴盛，就在于迎合了这种贫瘠，以贫济贫。所以，佛教的兴盛不是没有缘由的，而是社会发展到这一步的必然。城里人会玩，和尚会哄，这样一来，想不兴盛也难。

而在会哄人玩的这个路上，中国的佛教，已经彻底的和原始佛教背道相驰。原始佛教，是禁绝别人玩，也禁绝自己哄的。而目前的中国佛教，则彻底沦为了一个精神快速消费品行业的文化输出机构，它是精神快消品领域里的爆米花片和肥照剧。

于是，难免，寺庙和佛教这个服务业里面的从业人员，都会越来越远的脱离和违背佛陀的教法，做出来一些离经叛道，甚至伤天害理之事。释永信事件曝光之后，很多人大骂释永信，是佛教的败类，玷污了佛门净地云云的。他们哪里晓得，现在的佛教已经不是遵循佛陀教法的那个佛教了。

古人说，玩物者丧志，玩人者丧德。所以，少林寺也好，龙泉市也罢，都是因为玩人失德而招致的祸事。这个祸根已经深重的埋下，可以料想，这类的祸端，既不会终止于释永信，也不会终止于龙泉市，而是要一直上演下去。直到有一天，新兴的精神产品巨头，取代佛教这个当前的精神快消品巨头。

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