曾仕强：如何修得人生的圆满？原来儒道释早有安排

人生就是在修得自己的圆满。「曾仕强每日箴言」

人这一生究竟该怎么过？

很多人年轻时没有想过这个问题，到了中年又懒得去想，最后到了晚年，总算想明白了一点，可人生已经过去大半了。

曾仕强教授曾说，人生就是在修得自己的圆满，如何才能尽可能地趋向那个圆满呢？

如果把人生分为年轻、中年、老年三个阶段，那么修行好每一个阶段的人生，就是在画好那一部分的圆。

儒道释是中国文化三大精髓，这三家智慧各有侧重，各有不同，恰恰对应了人生的三个不同阶段。

人生如果能贴合着这三家的精神境界，对人生修得圆满大有裨益。

01

年轻时学儒家

人刚成年，刚步入社会的时候，一定要学好儒家。

因为你的人生刚开始，孔子讲慎始善终，慎始非常重要。

我们要面对许多人生的重大课题。比如，如何形成自己正确的三观，怎样做人做事，安身立命。

这些如果不在最开始打好基础，等到犯了错误，年龄越来越大，再不断去修正，就会尾大不掉，力不从心了。

儒家是入世进取的学说，年轻人嘛，就要有一股子“士不可以不弘毅”的干劲。

然而，社会复杂，人心险恶。要怎么为人处世呢？

首先要正，孟子说“我善养吾浩然之气”，浩然之气就是正气。这是做人的根基。

儒家倡导的仁、德，都是建立在这个基础之上。要不然哪来的“得道多助失道寡助”呢！

有了一身正气，就有了做人的底线。然后呢，就可以随意发挥了吗？

其次还要有方向。孔子说“吾十五而有志于学”，自此一生不辍，成就至圣先师。

王阳明也讲过“志不立，天下无可成之事”，早立志，对整个人生都有不可估量的好处。

人生有了底线和方向，就不会误入歧途、浑浑噩噩。

每个人都是“早上八九点钟的太阳”，朝气蓬勃，终将散发属于自己的光辉。

当然了，社会是个大熔炉，百炼才成钢。

年轻人不免有这样或那样的缺点和毛病，别怕，儒家的修身功夫正是为你量身打造一副钢筋铁骨。

“吾日三省吾身”，年轻人时常内省，学会慎独，自然对抗外界各种诱惑就能从容一些。

“君子和而不同”，保持自己的独立人格，与人为善，求同存异，避免人云亦云随波逐流。

“人无信不立”，以信义立身，才不至于在利益的诱惑下丧失道德，变成见利忘义的小人。

“己所不欲勿施于人”，以恕己之心恕人，得饶人处且饶人，很多人、事就能变得更和谐。

年轻时学儒家，其实就把握好两句话：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

积极进取，保证人品，实现自己的人生价值和理想，这才是年轻人该做的事。

02

中年时学道家

人至中年，大多数人都已经有了比较深厚的阅历，有了一定的物质基础。看事看人不再像愣头青那样，脑子一热，我行我素。

你会发现，中年人的燃点变高了，好像对什么都开始热情不起来了。

渐渐地，中年危机这个词不知何时成了挥之不去的阴影。

这时候就需要道家出来对症下药了。

道家最重视人与天地自然的联系，比如，天人合一，返璞归真。

以前觉得那些玄之又玄的东西太不接地气了，但是历经人世沉浮之后，才觉得老子跟庄子真的很伟大。

老子说：“上善若水，水利万物而不争。”

想想人这大半辈子活过来，为了虚荣名利争来争去，倾尽了全部精力。有多少人是真正满足的呢？

物质的追求就像个无底深渊，吞噬着你的身体和精神，把你变成奴隶。

道家就是将人从世俗的羁绊中超脱出来，重新回归人与天地与自然相参的和谐境界。

庄子讲“不以物累形”、“物物而不物于物”，说得多好啊，人怎么能被外物所困，所累呢！

人应该有“相濡以沫，不若相忘于江湖”的洒脱。应该有“祸兮福所倚福兮祸所伏”的觉悟。

世间之事好坏没有定论，成败乃一时结果。看开一些，看淡一点，回归自我，才能不负这生命的价值。

正所谓：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”

人要懂得知足常乐啊。

中年人学道家，除了安放那颗疲惫的心灵，更重要的是学会养生，照顾好自己的身体。

老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

你的精气神总是因为俗事而剧烈波动，那能不伤神损身嘛！

所以要“致虚极，守静笃”，淡泊名利，返璞归真。

让自己的身心和于阴阳四时，与天地自然相参，自然能够健康长寿。

总结起来就是看淡尘俗，守拙抱朴。

03

老年时学佛学

人生到了晚年时，已经看遍世间福祸荣辱，阅尽人间沧桑巨变。

这一生的坎坎坷坷，曲曲折折，都走了过来，这一世的悲欢离合，七情六欲也都尝了个遍。

此时的心性已经被打磨得如同古井不波般深邃静谧，再也没有什么可以激起的浪花。

所以，晚年的最好状态便是觉悟和放下。

这也是佛家追寻的要义。人嘛，只有经历过了才会醒悟。

以前大半生都在着急赶路，攀过了这一座山，又想去看看那边山的风光。

这一路走来，想要得到的，有些得到了，有些没得到。但是回头发现，貌似失去的更多。

有些东西是被自己忽略掉了，有些东西是被交换掉了，它们无一例外都很重要，却再也回不来了。

往者不可谏，来者犹可追。

人生到了最后的一段路程，是时候学会慢下来，静下心来。把目光从远方收回来，珍惜当下，抓住身边的美好。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

这一份踏实安然，闲适自在，足以抚慰大半辈子的风风雨雨。再也不计较名利得失，再也不为荣辱委屈伤神动念。

当你真正放下一切，才会觉悟。

金刚经上说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

当你能从中悟得同感之时，也证明你的确是放下了。人生难得放下，只有放下才会真正获得内心的平和与淡然。

向前看是庄子的“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”；向后看是苏东坡的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

合起来看便是李白的“浮生若梦，为欢几何”。到老能悟得此境，人生就不是虚度。

老年学佛家，除了自身得到开脱，还有就是养成对别人的慈悲。

看过和经历过那么多爱恨悲喜，看到世间还有无数人在欲海中沉浮，作为过来人，心中如何不会有一份大悲悯？

所以，我们常常能看到一些老人慈眉善目，古道热肠，乐善好施。

总之，老年学佛家，我们要抵达的就是八个字：内心安然，慈悲为怀。

在中国古典武侠小说中最后都会有一个情节，有情人终成眷属，一代宗师归隐山林。这是小说里的圆满。

而人生的圆满则比较复杂曲折，需要我们去经历，去感悟，不断磨砺自己的心性和行为，而儒道释三家智慧给我们提供了很好的指引。

最后希望人人活出圆满的一生。

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