大衣哥朱之文与邻相处的现实困境
一个农民,务农半生,业余爱好哼点小曲,无论如何也想不到,自己会成为红遍大江南北的歌手。
一曲《滚滚长江东逝水》,唱出了一个业余爱好者的不可能。
因为其质朴、善良,虽然颜值不高,但实力加身,有了平台,便迅速大红大紫起来。
俗语讲,人怕出名猪怕壮,虽然不全对(因为绝大部分都是想出名的吧,毕竟名气往往意味着巨大的经济利益),但也有其合理的成分。人一旦出名了,确实会有一些成名之前不会有的烦恼。
典型的便是,隐私权,走到哪里,都会有人盯着。
大衣哥朱之文,作为一个公众人物,同样如此。
他现在的处境是,他走到哪里,村民们就拍到哪里。与一般的陌生人看到大明星了忍不住拍个照不同,村民们拍朱之文,有着客观的经济利益。
流量就是利益。在利益的驱使之下,朱之文仿佛成了一个大猩猩,一个供人观赏的大猩猩。
在公众场所拍拍,只要大衣哥不反对,倒也无妨,但是,踹门而入是什么神仙操作?
公民的住宅别说是普通人,即使是司法机关,未有搜查之令,未经主人允许,不可进入,更不消说一个普通人了。踹门而入这是典型的暴力性质侵犯他人住宅的违法行为。
在网爆的一些视频中我们可以看到,一向温和的朱之文也忍不住有些生气,将野蛮的踹门人请出了家。
尽管时候朱之文又表示,可以原谅,但其当时的生气时可以想见的。
一个人有名有钱后,按理说社会地位会迅速提高,经管可能不如做官者那么令人敬畏,但在村民中还是会有些威望的。
一个比较奇怪的现象是,朱之文成名有钱之后,似乎依旧受着村民们的欺负。
这与朱之文本人和善不摆架子的性格固然有关系,但与村民们的劣根性同样脱不了干系。
农村,我们常常在怀旧类型的文章看到,农村是美好的,景色优美,人性善良,关系融洽,近邻之间相待如亲,你中有我,我中有你,淳朴善良。
但,现实是,农村同样有尔虞我诈,勾心斗角,男女偷情,丑事与套路并不比城里少,而且,因为村民比市民更穷,更没文化,丑事便更小,更细微,数量也更多。
比如吐痰,市民们可能不会做了,但是村民们依然会做,无论什么场合,家中还是田野,无论什么时间,吃饭还是大便。
大衣哥除了被拍之外,还有一个难看的处境,就是借钱的人纷至沓来。更令人匪夷所思的是,很多借钱者有借而不还的打算。心里头默默这么想已经难以置信,接受采访时,居然也如此大言不惭?
这就是在他们心中,他们就是这么认为的,你有钱了,分我们一点,天经地义。看,这就是劣根性,为了钱什么脸面都可以不要。
有的人借钱,并不是必须之急,而是借钱盖房,买车,而且不打算还,刷新了我对无耻的认知。
有人会说,大家都在进城,你大衣哥这么有钱了,为何不进城?有人推测他是假作秀,以淳朴的本色维持热度。
这种猜测即使是对的,也无可厚非。谁规定了不能想方设法在合法合规的框架内维持自己的热度呢?利己不损人,这事碍着谁了吗?这不应当是贬损大衣哥的理由。
应当批判的,是那些无耻的村民。
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