电视综艺节目的定位.docx

发布时间:2025-05-12 17:56

电视综艺节目的定位 电视综艺类节目作为电视栏目的重要组成部分, 极大地推 动了新时期中国电视文化的建设与发展, 也为广大群众提供了喜 闻乐见的节目形式,丰富了百姓的精神文化生活。长期以来,综 艺节目的发展一直备受各界的关注。但是,进入新世纪以来,一 些老牌综艺节目如《综艺大观》等,由于收视率等问题而被撤换 下来,一方面,经济作为一种价值尺度,其作用是不言而喻的, 但另一方面,就综艺节目本身而言,只有保持准确的定位,才是 保证其生命活力的根本所在。 电视综艺节目, 顾名思义是指以电视为主要传播媒介的综合 文艺节目。 文艺,望文生义可将其理解为文学与包括音乐、 舞蹈、 绘画、 书法等各类艺术形式。 但从我们当前对综艺节目的定位来 看,一些益智类、娱乐类节目也被判断为综艺节目的一个组成。 那么我们如何用对待文艺的尺度与眼光去衡量这些在文艺之外 的节目呢 ?需要澄清的是, 文艺的标准是什么 ?是否具有益智或娱 乐功能的节目就应算作是文艺节目 ?诚然,文艺的功能包括益智 与娱乐在内, 但我们是否可以说, 当文艺的另一个重要功能―― 道德教化功能产生作用时, 社教类节目是否也可包含于综艺类节 目的范围之内 ?所以,要对综艺节目进行讨论,就必须首先将其 所涵盖的内容进行梳理, 如果仅凭一些栏目具有了文艺的某一项 功能而将其归入综艺节目之列,很显然是不准确的。 造成这种分类歧义的应从央视的《正大综艺》说起。 《正大 综艺》是央视与泰国正大集团合作、合办的一档节目。这档节目 以其生动自由的主持方式, 充满异域风情的内容特点, 风靡当年 的中国大陆,它似乎已经成为上世纪 80 年代末中国电视文化转 型的一个重要标志。但笔者认为,与其称其为《正大综艺》,还 不如称其为“正大旅游”或“正大看世界”等名称更为贴切。 当 然,这档节目在上世纪 80 年代末开播时是具有积极意义的。首 先,它改变了以往电视台自办栏目的方式, 将合作与节目输入的 现代媒体经营理念进行了有效的传递; 其次, 它开了中国真正意 义的栏目主持人的先河, 改变了以往中国百姓眼中播音员与主持 人相等同的观念, 促进了中国电视与国际接轨, 并造就了以杨澜 为代表的一大批优秀的电视栏目创作人才。 一时间,《正大综艺》 成为上世纪 80 年代末、 90 年代初中国电视文化的一个热点。 但是,如果用更客观的眼光来看,我们就不难发现,这档被 称为“综艺节目”的旅游推广节目, 称其为正大集团的广告综合 片应该更加合适。 那你可能会讲, 广告也是艺术, 那《正大综艺》 为何不能算作综艺节目 ?但我们对广告更精确的认识应该是,广 告是借助各类艺术形式来进行表现的一种商业行为。 这就好像你 将一个萝卜雕刻成美丽的食品雕塑, 而它还是如赵丽蓉大妈所唱 的那句,“它就是一个大萝卜”一样。 当然,《正大综艺》栏目之所以在过去几年里风靡全中国, 甚至今天虽日渐衰微, 但至今仍顽强占据央视的一块宝地, 在编 创理念方面还是非常值得学习的。 从推广理念来讲, 其主题曲《爱 的奉献》,轻松明快,琅琅上口,并处处以爱为宗旨,这在当时 普通大众对爱本身所包含内容尚有所避讳时, 这首主题曲确实起 到了在今天看来仍十分有益的作用。那么, 《正大综艺》又带给 观众什么呢 ?阳光下的海滩,异国的风情,放松自由的生活方 式……英国作家约翰?伯格在其作品《观看之道》中曾对广告如 何对人产生作用作了如下分析, “广告推出业已改变而备受羡慕 的人物, 并说服我们进行类似的改变, 令人羡慕的状况就构成了 魅力的所在……广告不等于真实的产品或机会,广告也并非颂扬 其本身的乐趣, 它总是针对未来的买主, 向买主提供依靠商品或 机会造就的富有魅力的自我形象, 这种形象使他对即将转化的自 己也起了羡慕之心,这种心态如何萌发 ?答案来自别人羡慕的眼 光,广告关注的是人际关系,而不是物品,它许诺的不是享乐而 是快乐——由外界判断的快乐,这种被人羡慕的快乐就是乐 趣。”按照约翰 ?伯格的分析,我们不难看出,观众由喜爱杨澜 进而喜爱《正大综艺》,由喜爱《正大综艺》所提供的异域风情 与轻松自由的生活方式而对于正大的品牌有了心理上的认同, 一 时间,正大青春葆、正大滴眼液,以及在中国大陆如雨后春笋般 建立起来的正大旗下的各种粮食与饲料加工企业开始不断地进 入人们的视野, 这其中的暗示在于, 如果使用了这些以正大为标 志的产品,将会在心理上与偶像更加接近,或与《正大综艺》节 目所提供的包括阳光、 海滩等在内的异域风情和自由快乐的生活 方式有更加贴近的感觉, 这种感觉对于当年处在相对封闭状态中 的普通中国百姓而言无疑是令人羡慕的。虽然影像终究是影像, 是一种虚幻的东西,但其所蕴含的魅力却是不言而喻的,所以, 正大集团旗下一支滴眼液才会被卖到十元的天价上, 且在

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