小议影视产业中的明星文化

　　明星是消费主义社会中电影产业发展的必然产物，他(她)是票房的保障与电影的招牌。与此同时，明星也参与电影的创作，其身体及其所创造的明星神话是电影尤其是经典叙事电影的重要表现符码。明星能与观众建立起强大纽带，从表面上看是源于制片公司成功的包装、营销策略及明星超于常人的魅力，然而究其深层原因，明星构建其实正吻合了受众的潜在欲望，同时成为社会文化的想象的能指。

　　好莱坞一直被称为“造梦工厂”，它除了大量制造逃避现实、娱乐大众的虚幻故事之外，其所制造的明星更可以被看做是“造梦工厂”的代名词。

　　好莱坞的表演皇帝卡拉克·盖博曾经是工厂的工人，葛丽泰·嘉宝曾经在百货商店打工，亨弗莱·鲍嘉退役后在剧院当过杂工，玛丽莲·梦露的不幸童年则在不同的寄养家庭中度过。每一个明星光鲜亮丽的背后其实都是一个普通人，甚至过着比多数电影观众还卑微的生活，但只要有机会之神的眷顾，任何一个人都能够由丑小鸭变成白天鹅。明星的魅力除了其漂亮的外表，更重要的来自他或她的草根背景，而其成功的历程则在舆论和影迷的不断言说中慢慢幻化成一个个美国神话。

　　当中国明星陈赫和文章被爆出“出轨门”后，他们所遭遇的口诛笔伐的程度可能是要远远大于其他男演员的，会出现这种现象，原因来首先自于他们作为公众人物的敏感身份，但更重要的原因是来自于其在影视剧作品中所扮演的大量“好男人”角色与他们在个人生活中的行为产生的鸿沟。明星自身与其扮演的重要角色会共同构成的明星图征存在于观众的认知里，一旦当明星自身与其所扮演的角色呈现出错位，那么其明星图征也就随之破裂了。

　　在默片时代，由于故事角色较为单一，明星图征更多由明星“肖像学”所决定，制片公司根据明星的相貌风格为其配搭相应的角色。比如一头金发，个子娇小的玛丽·璧克馥因其总是扮演天真、纯洁的女孩角色，被观众亲切地成为“小玛丽”，虽然她曾多次试图改变自己的角色，但由于其强大的明星图征往往使她的尝试以失败告终。

　　然而进入有声片时代，角色出现更为复杂的变化，明星除了在外型上需符合角色之外，其个人生活往往也会被打上角色的印记。观众总是很难区分明星作为一个扮演者与其角色之间的区别，而明星一旦惯于扮演某种角色那么他就必须以牺牲自我的“在场”为代价去维持其所营造的明星图征。

　　也就是说明星图征主要由三部分构成，分别是：明星其人、明星的身体(主要指肖像)以及明星所扮演的角色。其中明星的身体以及明星所扮演的角色是最重要的，而明星自身则需要根据其所形成的图征进行调整，尽可能地贴合这一图征，甚至将真我完全隐藏起来。

　　总之，电影产业中的明星不仅仅是资本与市场运作的结果，其借助影像为媒介与受众发生密切的联系，这种联系既来源于受众心理的潜意识层面同时也指涉社会文化的某种普遍性倾向。明星是工业产品同时也是想象的能指。

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