我说明星地位怎么差这么多，原来顶流是这么和粉丝勾搭的

01造星模式的改变也导致了明星与粉丝相处模式的变化

传统造星模式下的粉丝与明星的关系是单向度的崇拜，粉丝只能在大众媒体的镜头下看到自己的偶像，或者参加粉丝见面会、签唱会，与偶像近距离接触。在新媒体的环境下，明星与粉丝有更多的互动渠道，明星也深知粉丝是其事业发展的基础和前提，因此更注重与粉丝之间的相处互动。

在粉丝文化研究领域，学者倾向于使用 “准社会交往”理论来形容明星与粉丝之间的关系，这个概念最早由心理学家霍顿和沃尔提出，用来描述媒介使用者和媒介人物之间想象出来的人际交往关。

在社交媒体上明星通过发布自己日常的动态、评论粉丝留言来拉近与粉丝之间的距离，并且满足粉丝的心理需求。

粉丝也会通过社交平台给偶留言，倾诉感情，给偶像加油打气，关心他们的日常生活。例如吴亦凡微博下的留言都是粉丝对偶像的关心与鼓励：“哥哥不要熬夜了，注意休息啊！ ”“我想你啦，要多更新啊。” “你的新歌真好听，你是最棒的，相信自己！ ” 吴亦凡也会给粉丝留言，感谢粉丝的支持。

新媒体环境为明星与粉丝提供了一个 “亲密接触”的机会，他们之间是相互影响、相互依赖，粉丝在明星身上获得粉丝身份的认同、心理的满足感，而明星从粉丝身上获得娱乐事业发展的筹码。参与式造星模式下，粉丝成为偶像的生产者、塑造者、维护者，形成了粉丝与偶像 “共生” 的局面。

早年吴亦凡深陷于性丑闻事件，粉丝在经纪公司发声之前就为偶像做起危机公关工作，用大量的图文力证偶像的清白，并在微博刷起了#吴亦凡我们挺你到底#的话题。粉丝社群不仅极力维护偶像的形象，还会自发以偶像的名义参加社会公益活动，以此树立偶像的正能量形象。

例如吴亦凡 28 岁生日的时候，粉丝组织了一系列的公益应援活动，捐赠了一座希望小学、10 间图书馆、认领流浪狗等。粉丝与商业资本家之间是相互加持的关系，粉丝为偶像买单实现了商业资本家的商业目的，资本家选择明星并为其打广告、办粉丝见面会增加了明星的曝光度，制造更多偶像与粉丝的互动机会。

明星代言或者出演戏剧等活动，粉丝会不遗余力地帮助 “金主爸爸” 宣传，购买产品，为偶像塑造好的形象，凸显偶像的商业价值。鲍德里亚提出：“在消费社会中消费者们所进行的消费行为并不只是意义上的物品使用权，而是占有物品身后被文化工业体系制造出来的各种符号的意义。”

商业资本选择明星，看中的是明星身上所带来的巨大的粉丝经济价值，实现偶像符号的流量变现。粉丝主动为偶像所消费，实质上并不是消费商品本身，而是通过消费获得身份的确认。

例如吴亦凡主演的电影 《有一个地方只有我们知道》，粉丝组织包 200 多场来支持偶像的作品。粉丝买票支持自己偶像的作品，一方面为了体现偶像的商业价值，另一方面通过群体的购票包场行为，自身获得粉丝身份的认同感和群体的归属感。

在娱乐产业中，粉丝、明星和商业资本处于整个产业链的不同部分，他们之间呈现相互依存、相互加持的状态。

商业资本处于整个产业的核心主导地位，其出资打造具有商业价值的明星，明星是取悦和迎合大众消费的工具，粉丝则是商业利润的最终买单者。

在网络技术赋权下，粉丝身份与角色的转换，一定程度上获得了很大的自主权、话语权，他们通过在虚拟网络空间的集结成粉丝社群参与到明星的生成和明星事业版图当中，粉丝社群的出现和聚集相当于一种众筹资本权力的过程。但是将粉丝放在资本和媒介场域的范畴来看，粉丝群体还是处于娱乐产业的末端———消费者，在娱乐生态中粉丝的权利始终是有限的。

大部分粉丝深知自己在明星—商业资本—粉丝关系链中的角色，但是站在维护偶像形象的角度下，在这场博弈中的弱势一方则需要更多的忍耐。

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