《聊斋》中笑得最美的女孩,究竟是疯癫痴傻,还是心底纯净?
文 | 雪忆柔
有人说,《婴宁》就是一个傻大姐的故事。婴宁问钟情于自己的男子王子服:“夫妻之爱有何区别?”王子服答:“夫妻即为同床共枕。”而傻乎乎的婴宁接话说:“我不习惯与陌生人睡觉。”等到这二人见到婴宁之母时,老太太问他们聊了什么,这傻丫头张口就说:“大哥想要和我同睡。”
如此看来,这婴宁定然是痴傻的了吧?其实不然,她是一个聪明伶俐且心底最为纯洁的女性。蒲松龄说:“我婴宁殆隐于笑者矣”,单单一句“我们婴宁”足见蒲公对此女的喜爱之情。
那么,《婴宁》究竟讲了什么故事?而婴宁又是一个怎样的人呢?
一、故事梗概
在一个元宵节的夜晚,王子服在闹市中见到了一个拈花女孩,她的笑容仿佛迎来了春天。只是因为在人群中多看了这一眼,王子服对女孩情有独钟,回到家后茶饭不思害了相思病。
他舅舅的儿子吴生得知缘由,便骗他说这女孩是自家表亲,又假意答应帮王子服寻找。但是吴生迟迟没回音,王子服只得按着吴生编造的地址自己去寻。
果然功夫不负有心人,王子服找到了婴宁的家,也遇到了心爱之人。为了套近乎,王子服对婴宁之母说自己是她的外甥,最后又将婴宁带回了自家。
王子服之母喜婴宁美貌且纯真,邻里街坊爱婴宁的笑容灿烂,就这样,王子服终于娶到了梦中情人。
嫁为人妇的婴宁不改爱笑爱花的本性,甚至卖了首饰去买花,把自家种的跟花园一般。尽管已成人妻,但是婴宁不改天真性格,偶尔还会爬上树消遣。
这日,西邻的青年见到笑靥如花的婴宁就心生淫意,婴宁见状非但不躲却依然笑着,青年以为婴宁对自己也有意,于是夜晚跑来私会。
这位青年果然见婴宁站在那里,于是就靠过去脱了裤子,而自己的下身却突然钻心般疼痛。待青年定睛一看,哪里有婴宁,不过是棵枯树,而树洞里竟有一只毒蝎!这青年中了毒半夜就死掉了。
青年的父亲于是告发婴宁的妖异行为,幸而县官知王子服品行便不予追究。王子服之母告知婴宁,都是她爱笑惹的祸,从此那个笑不止的婴宁再也没了笑声。
一夜,婴宁哭着醒来告知王子服,她的生身母亲是狐狸,养她长大的是父亲的发妻,其实是鬼母,婴宁请求王子服与她共同安葬了鬼母。
最后,婴宁生下了一个男婴,他继承了母亲爱笑的性格,每日笑个不停,这一家人过上了平静的生活。
二、故事浅析
“婴宁”其名出自《庄子》中的“撄宁”,是道家的一种修为境界,意为“心神宁静”。蒲松龄赐名“婴宁”,是指这个女子像婴儿一样纯净安宁。
在中国文学史上,哭得最美的女子一定是林黛玉。林妹妹在花荫下落泪,连燕子都不忍倾听。而笑得最美的女子就是婴宁。
婴宁爱笑,且时时都在笑。但是,她真的只是一个爱笑的傻姑娘吗?当然不是。
婴宁起初与王子服那段关于夫妻的对话,很多人当婴宁不懂男女之情,且过于直率和呆萌。其实,我认为这是婴宁在逗弄王子服,她之所以敢在母亲面前直言,是因为她的鬼母耳朵有点聋。大婚之日,王子服深恐单纯的婴宁说出二人闺房秘密,但婴宁怎么做的呢?她“不肯道一语”,由此看来,婴宁其实只是顽皮,并不是真的痴傻。
美貌是婴宁的优点,但是她竟然也善于做女红,且做得极好。婴宁还是贤妻,见有人调戏自己,并未因此心生二心。婆母警告她不可再因为爱笑而害了大家,婴宁果然听话地再也不肯笑了。
这样一个聪明伶俐且极重情义的女子,怎么能不惹人怜爱呢?
然而,婴宁虽然美好,但并不是蒲松龄对封建时代下女性的美好向往,因为婴宁式女子必然是社会所不容的。封建时代讲究女子笑不露齿,而婴宁的大笑、放肆笑、自在笑本身就是不合礼法的行为。只能说,婴宁是蒲松龄心中的完美女性形象,但绝不适于生活在当时那个时代。
婴宁是笑着遇见了王子服,最后哭着恳求王子服,且再也不肯露出笑容,这样想来,这又是一个多么让人心疼的女子!如山花般烂漫的婴宁,最终虽然过上了平凡的生活,却再也没有了自由自在和无拘无束的性格,这不正是封建时代对女性的压抑和束缚吗?
三、笔者小结
蒲松龄笔下的婴宁总会让人想起曹雪芹笔下的史湘云,成婚前的婴宁笑声爽朗,而订婚前的史湘云又何尝不是?怪道贾宝玉欣赏未嫁人的女孩,原来女子成婚后便被套上了礼教的枷锁,再也不是当初那个无忧无虑的少女了。
天真的婴宁是未经驯化的纯粹,蒲松龄形容她的笑容令忘忧草都相形见绌。有人说《婴宁》是《聊斋》中最完美的爱情,如果一个人失去了笑的能力,即便有爱人相守、家人相伴,难道真的快乐吗?恕我不敢苟同。
幸运的是,“小婴宁”可以放肆地笑,而蒲松龄设定他为“男婴”,其深刻的含义不言而喻了。所以,婴宁是美好的幻想,也是希望的寄托。这样一个憨态可掬的女子怎能不让人喜爱呢?
作者:雪忆柔
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灵魂唯有在书海中方能自由
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