唐僧师徒的救赎之旅，只有猪八戒结局最惨，因为佛祖欺骗了他

发布时间：2024-07-30 02:19

《西游记》是一部横看成岭侧成峰的小说，每个人都可以以从自己的视角出发，从《西游记》中看出不一样的东西。

如果我们从救赎的角度来看唐僧师徒的取经过程，唐僧师徒四人再加上白龙马，这个取经过程就是对人性的救赎，对过往的一次修行，最终他们都修成正果。

《西游记》最会的结果大家都很清楚，看上去是一个皆大欢喜的结果，每个人都得到了自己想要的东西，但是这里面有个很容易被人忽略的人物，那就是猪八戒。

猪八戒看上去是被封做“净坛使者”，但事实上如来并没有对猪八戒说实话，如果从是否实现了自己的目标这个角度而言，猪八戒是这个取经团队中最惨的。

（1）求仁得仁

每个人在茫茫人海中都有自己的追求，孔子说求仁得仁其何怨乎，每个人只要是朝着自己的目标方向去努力，不管经历多大的苦难，那也都是开心的。

取经五人组，每个人都背负着救赎的重任，他们取经都有着明确的目的，九九八十一难跟他们背负的沉重过往而言，根本算的上什么。

唐僧出身凄惨，这一世也算是顺风顺水，唐太宗召开的水陆大会上，他是全国僧人的杰出代表，最后又被菩萨选为西天取经的负责人，这样的人似乎早已是到达了人生巅峰，看上去没什么要救赎的。

唐僧要救赎的并不是今生，甚至都不是前世，而是十世之前的自己，那时候他还是金蝉子，是如来的二弟子，后来因自己口言不逊，被彻底贬为凡人。

前九世取经都以失败告终，这一次唐僧需要救赎的是自己曾经的地位和荣誉，金蝉子地位尊崇，各路大神都要礼遇三分，如今却是个连老虎都怕的凡人，他要做的就是重新找回属于自己的东西，不管道路多艰难，救赎之路一旦开启，便绝没有回头路可走。

孙悟空的救赎是重新回到自由，回到自己的初心，那种在花果山小自由自在的状态，五行山下五百年的煎熬，让他对自由无比珍视。

小白龙和沙僧，一个是打破了夜明珠，一个是打碎了琉璃盏，看着都是无心之过，但他们却要受到最严厉的惩罚，丢了性命不说，有的甚至还生不如死，日日忍受利剑穿心的苦，他们的目标很简单，不再受苦，只要能跟着唐僧完成取经的任务，便不再受现在地狱般的折磨。

他们的救赎之旅看上去目的都很简单，但是猪八戒呢，他的目的是什么呢，被压山下的孙悟空，即将处死的小白龙，日日受苦的沙和尚，每个人都有急切想要摆脱现状的理由，可是猪八戒呢？

他似乎过的也挺滋润，如果没有取经团队的话，尽管他之前是天蓬元帅，但现在过的也逍遥快活，从他在高老庄的所作所为来看，似乎也不算太恶毒，高翠兰也是很好的，并没有像一般的妖怪那样，动不动就把人给掳走。

猪八戒肯定心有不甘，没人愿意从身份显赫的天蓬元帅，变成没有身份的猪妖，但这种不甘心如果没有观音的点播，或许永远要埋在心里了，观音又重新给了猪八戒希望，他要重新做一个有身份有地位的人。

如果只看结果，猪八戒后来的结局是做了个净坛使者，虽说比着唐僧和孙悟空差了点，但起码也是在佛派里面是有编制有地位的了，比起之前的猪妖生活，那肯定是不知道好了多少倍。

尤其是如来解释到这个净坛使者可以受到各方的供养，对于一直喜欢吃的猪八戒来说，这样的职务对他来说简直太合适不过了。

（2）武林秘籍

猪八戒真的得到自己想要得了吗，可以说有也可以所没有，能把这个问题理解透了，就能从佛法的层面上理解整个《西游记》的更深含义了。

天下武林一直流传着葵花宝典的秘籍，谁能得到葵花宝典谁就能称霸武林，历史上只有少数人通过自己的不断厮杀，有幸得到了葵花宝典，但最终下场大多数都是无儿无女，晚景凄凉。

最终原因被得到葵花宝典之后的传了出来，原来翻来武林秘籍第一页，上面赫然写着：欲练此功，必先自宫。

很多人还是这么做了，毕竟得到葵花宝典的目的是为了做到武功第一称霸武林的目的，其他的都只是副作用而已，这么说的话那些练过葵花宝典的武林人士也算是求仁得仁了，尽管是付出的代价有点大。

也就是说，练葵花宝典的人不管经历了什么样的苦痛，最终也算是实现了最初的目标，可以说并不算失败，但是另一种自宫的人则就是非常失败了。

如果一个人非常好色，他听说皇宫里美女如女，各个都是各个地方选拔上来的顶级美女，实在按耐不住内心的冲动，为了满足自己对美女的欲望，决心去皇宫工作。

最后通过各种关系疏通，手术做的也非常成功，在经历了难以忍受的痛苦之后，这个人终于开始在皇宫工作了，美女确实是有美女，而且各个都是貌美如花，但时间长了他可能经常会有疑问，当初我是为什么要进皇宫来？

猪八戒的结局，跟这个为了美女而进宫的人很像，在威严庄重的大雄宝殿上，佛祖当着所有人的面，对取经五人组做最后的封赏，但没想到猪八戒当时就表示了不满，如来却对猪八戒说：

因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级”

贪吃爱吃的猪八戒听闻此说，立马心中无限欢喜，以为自己从此就可以过上彻底吃饱饭的生活了。

但结果如何呢，《西游记》里写的很清楚，当他们取经回来之后，路过通天河旁的陈家庄了，那老陈家兄弟念及当年孙悟空请了菩萨收了鲫鱼精，给他们带来了儿孙后代的福气，于是“看茶摆斋”，然而与前番取经路过截然不同，师徒几人都不怎么吃，尤其是猪八戒一改常态：

行者道：“呆子也不吃了？”八戒道：“不知怎么，脾胃一时就弱了。”

唐僧师徒四人自从成佛之后，基本上就不怎么吃饭了，连一向是食量大出名的猪八戒，也开始不吃饭了，有没有感觉如来骗了猪八戒，这跟前面那个为了美女进宫的故事何其相似，等你真的做了净坛使者，可能你就完全不喜欢吃饭了。

成佛后会不吃饭这个事儿如来是肯定知道的，那么如来真的是有心欺骗八戒吗，八戒的这一趟西天之旅到底是不是最惨的结局呢？

（3）离苦得乐

佛祖其实没有欺骗猪八戒，因为猪八戒得到的是最大的满足，不喜欢吃饭并不是意味着会饿肚子，猪八戒之前喜欢吃饭是因为饿肚子，如果不会饿肚子的话，这吃饭又有什么意义呢。

这里面其实包含了佛教最本质的奥义，那就是离苦得乐，对于佛教而言，人任何的欲望都是苦的，人一直在追求欲望，那就是在苦海中苦苦挣扎，永远得不到解脱，我们来看看猪八戒，他在取经路上并不是没有吃饱过，但很快这种饱腹感，就会被深深的饥饿感所取代。

猪八戒有多能吃，原文中写道：

食肠却又甚大，一顿要吃三五斗米饭，早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃斋素，若再吃荤酒，便是老拙这些家业田产之类，不上半年，就吃个罄净！

这是猪八戒给我们的最初能吃的印象，吃成了猪八戒快乐的源泉，同时也成了他痛苦的根源，但终究还是痛苦的时候多，吃饱就那么一小儿，而对食物渴望的饥饿感却伴随着猪八戒的绝大部分时光。

八戒这一路吃饱的甚至是吃撑的次数也不少：

在西牛贺洲五庄观，因行者与镇元子结为兄弟，大仙安排管待，一连住了五六日。想来，八戒也沾光，能顿顿饱餐；碗子山灭黄袍怪，救出百花羞公主，宝象国设宴感谢四众；在乌鸡国帮助国王复辟，国王设宴款待；车迟国灭道兴佛，国王设宴款待；在通天河边被阻，四众在陈清、陈澄家停了两天，因为救其子女的重恩，八戒饱餐自是当然。

女儿国招唐僧做婿，设宴招待徒弟三人；祭赛国设宴答谢四众夺回佛宝；朱紫国答谢悟空治愈国王痼疾、灭妖、救回金圣宫娘娘，设宴款待四众；在比丘国灭妖，并拯救一千一百一十一名小儿，国王设宴招待，而且被救小儿各家，这家也开宴，那家也设席，如此盘桓，将有一个月，才得离城；灭法国改称钦法国，国王答谢四众，设宴款待。

整部《西游记》猪八戒大吃特吃的场面并不少，可是猪八戒的日常的感觉就一个字，饿，给人的印象也是一副吃不饱的样子，可见欲望这种东西，是很难被满足的。

所以佛祖给了猪八戒一个根本的解决方案，那就吃成佛之后没有欲望，不食人间烟火，因为不会感觉到饿，自然也就不喜欢吃饭了，猪八戒自然也就解决了之前一直吃不饱，嚷嚷着要吃饭的问题，这个净坛使者跟原来想的完全不是一回事。

佛祖本质上并没有欺骗八戒，八戒原本以为的大吃大喝的确是没有，但是八戒大吃大喝的最终目的，饱腹感却通过成佛彻底解决了。

这就是八戒奇妙的取经之旅，尽管和最初设想的目的不一致，但最终还是通过另一种之前自己根本想不到的的方式，解决了自己的问题，这也许是救赎的另一种形式吧。