MON
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世间再无下回分解。
昨日下午，著名评书表演艺术家单田芳先生因病在中日友好医院去世，享年84岁。
在很多90后、00后眼中，单田芳是一个印象模糊的符号，他那把标志性的“公鸭嗓”，似乎仅仅存在于长辈的收音机里，一个叫做《曲苑杂坛》的电视节目里，和各种娱乐明星的模仿中。
即使通读各种相关的刷屏文章，也只能简略勾画单田芳老师的人生轮廓：单田芳，辽宁营口人，生于曲艺世家，十三四岁就能记住几部长篇大书。读过大学，拜过老师，上过山，下过乡，文革时被打掉过9颗牙齿。改革开放后以说评书维生，1995年开始北漂，蜚声于电视时代。在90后们开始记事的时候，单田芳已逐渐退出了舞台。
基本上，这一届年轻人们没听过单田芳老师的评书，也很难体会到他的感召力和评书的艺术魅力。
所以，面对着朋友圈里长辈和领导的各种缅怀，他们也只能默默点赞，然后悄悄走开。
MON
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单田芳老师对“中年人”的影响力是实实在在的。
“凡有井水处，皆听单田芳。”在上世纪八十年代，大众消费品相对单一，能读的书太少，能看的电视几乎没有，打开老旧的收音机，听一段评书就成了最好的娱乐方式。
九十年代，借着电视业兴起的东风，年过花甲的单田芳老师决定北漂。通过与北京电视台合作，单田芳把评书搬上了电视，也让自己真正“火”了起来。
一时间，广播里的“公鸭嗓”，形象化为电视上的折扇和惊堂木，怒目圆睁的表情和不时伸出的三根手指，让评书里面的人物更加活灵活现。
进入二十一世纪，单田芳老师上电视的次数越来越少，评书这种传统的艺术形式也逐渐被五花八门的娱乐制品取代，甚至仅就语言艺术而言，评书的影响力也远不及相声和小品。如今，小岳岳的粉丝和单田芳的粉丝根本不是一个量级。
纵然，今天有了一些“听书”软件，能够把各种“声音读物”搬上APP，但很难说评书还能不能回光返照了。毕竟，评书不能被包装成知识，不能拿来卖课。
所以，那些当年听单田芳评书长大的“中年人”，也只能在出租车上偶尔回听一下评书，跟司机闲谈两句，追忆一下有评书相伴的时光，并真切感受着“代沟”的涵义。
MON
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对年轻人来说，缅怀单田芳老师，似乎是 “暴露年龄”的行为。年轻人没听过《白眉大侠》、《三侠五义》，看不懂怪蜀黍们朋友圈的感怀，也不想去了解“中年人”的精神世界。
在年轻人的话语体系里，“中年人”的标签通常意味着秃顶、发福、油腻，意味着世故、圆滑、冷漠、甚而没品。年轻人指责中年人“只有眼前的苟且”，并发誓绝不愿意活成他们的样子。
但是，你以为“油腻”的中年人只会固执又暴躁，把秋裤当睡裤穿，保温杯不离手，一喝酒就人来疯吗？他们也是从年轻时候过来的。
在他们小时候，娱乐方式单一，单田芳老师就是当年的rapper，评书里的各种英雄桥段，也曾燃烧过他们“仗剑走天涯”的梦想，他们也想过戴墨镜耍酷、披上床单可以一飞冲天，想拥有一个传奇的人生。
但是，生活这把无情刻刀，已经改变了他们模样。当年的梦想早已被为人领导、为人父母的责任所取代，他们甘愿脱下超人服、忘掉英雄梦、摘下墨镜，做一个按时打卡的中年男人。
很多时候，他们以“想当年…”做开场的感叹经常被人无视甚至鄙夷，以至于只有属于那个年代的偶像离开时，他们才敢柔软而绵长地发一下感慨，还要小心翼翼地问一句“你怎么看？”。
所以，如果你朋友圈里也有含泪纪念单田芳的“怪蜀黍”，请不要着急给他打上“中年人”的标签，不要鄙夷，也不用给他送脑白金之类的营养品。
一张“邱淑贞”老师的海报，足以表达你的关心。
END
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