相声界大师哥苏文茂，带头“砸纲”引战火，为何都容不下郭德纲？

走红后郭德纲就好比郭WiFi，谁都想来蹭一下，今天要说的这位是文哏大师苏文茂，，郭德纲曾经在太平年中唱到“说相声会600段，骂声想起来，艺术家会三段，一辈子巧安排”，这句话讽刺的就是苏文茂，二人恩怨究竟因何而结？为什么这老一辈眼里都容不下一个郭德纲，苏文茂师承相声小蘑菇常宝堃，属于第七代文字辈的大师哥，而且文字辈也是以他的名字而起的，苏文茂的相声风格儒雅，拿捏有度，因此被称为文哏巨匠。

但也恰恰是这顶巨匠的高帽子压断了苏先生的风骨，使得晚年的他主动献身体制，成为体制相声的忠诚捍卫者，郭德纲《过得刚好》一书中写道“津门相声前辈某氏，常以文雅著称，曾有台上几不说之口号，听其《圆梦》等作品也涉及伦理之弊，可见艺人均有两面之态，该先生为排斥异己，曾向文化局反映同团演员表演之《地理图》，贯口内无有台湾，乃反华行为”，老观众已经猜到了，这次郭德纲直指苏文茂，而文中排除异己的演员很可能是少马爷马志明。

单这一条就能看出苏文茂的审慎严苛，也为后面的炮轰郭德纲留下了依据，20世纪初，以郭德纲为代表的新茶馆相声偏安京城一隅，像蚁冢中的白蚁一样，不动声色又无比迅猛地蚕食着原有的相声秩序，从创立至今，德云社始终以非主流相声自居，不主动跟体制站队，但与德云社的兴旺形成强烈对比的是原有的曲艺团模式在急剧萎缩，哪一条路才是相声的最终出路，官方与民间的交锋从未停息。

而600段风波则成为点燃这场战争的导火索，早在2004年郭德纲曾经说单口、群口、莲花落、打鼓这些曲艺我们德云社表演了有600多段，一句话被简单地压缩再放大，一再发酵成了郭德纲相声会600段，而在此之前官方所认定的存世作品只有200多段，就意味着主流相声界所掌握的最终解释权受到了严重侵犯，苏文茂说自己从艺63年，自己听说过的相声只有200多段，自己学了一辈子才学会了不到70段，自己的师傅常宝堃，那是相声奇才，也才会90多段，郭德纲张口就说自己会600段简直是狂傲无知。

除此之外郭德纲还多次炮轰相声界大师、艺术家泛滥的混乱局面，在他看来相声几代人中真正够得上大师称号的不超过五人，现如今那些热衷于在电视大赛中担当评委的所谓的大师和艺术家不过是披着皇帝新装的骗子，郭德纲这番言论严重激怒了那些在神坛上接受信徒供奉的大师前辈们，于是在苏文茂打响第一枪后，天津相声界开始了对郭德纲旷日持久的“砸纲”。

截止到这里不得不多说郭德纲在2004到2008年整理排列出的一批传统段子，不提别的，让那些所谓的老先生说一个《九头案》看有几个能说明白的，那都是郭德纲一点一点整理出来的传统相声，谁是真正的为了相声发展，谁又是甘心居于池塘混吃等死，孙茂前面说郭德纲必然不可能会600段相声，但是天津名家“砸纲”又说郭德纲偷师了天津700多的相声，这前后矛盾的说辞又是谁在撒谎呢，当你在专业上干不过他的时候你就在道德或者其他方面诋毁他、诬陷他。

“像郭德纲这样的就是一个人拜把子不知道自己是老几，郭德纲像个暴发户，他自己乱吹，网络也替他吹，玩意儿还不错，但是做艺先做人，否则只能是昙花一现”，这样的词，苏文茂统统加持到了郭德纲身上，客观的说，苏先生是一个极其有特色的相声演员，台风儒雅上可以说除了侯宝林，无人能出其右，老先生功底深厚，嗓音条件好，那个年代的演员是幸福的，能在台上表演《高贵的女人》、《哺乳诗》这样兼具文雅和火爆，简直是量身定制的高水平相声段子。

苏老师运气好被捧起来了，不过他也对得起这份捧，苏文茂和郭德纲的纠纷各执一词，心里怎么想的谁也看不见，郭德纲最受人诟病的就是《三俗》，可喜欢《三俗》不违法，不能道德绑架普通人的生活方式，民间艺人不是体制人圈养的员外，谁也没有权力垄断思想，强制普通人必须高尚，如今，苏先生已然仙逝，他与郭德纲之间的种种恩怨纠葛也将画上句号，但主流与非主流相声的名利之争却还远远没到停战的那一刻。

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