泰安市人民政府 历史名人 吕安
吕安(?—262),魏末文人,字仲悌,东平(今泰安市东平县)人。
吕安性情刚烈,狂放不羁,有济世的雄心和才力。《晋书》载:“吕安才器高奇。”吕安曾在《与嵇生书》中写道:“横夺八极,披艰扫秽,荡海夷岳,蹴昆仑使西倒,踏泰山令东覆,平涤九区,恢惟宇宙,斯乃吾之鄙愿也。”
吕安与当时著名诗人、“竹林七贤”中的嵇康、向秀颇友善。他非常钦佩嵇康高尚的情趣,二人关系甚为密切,他们曾一起在山南开荒辟园,常常谈玄作诗。每当二人分离过久,即使相处千里,也要亲自驾车拜访相见。有一次,吕安造访嵇康,恰逢嵇康不在,嵇康之兄嵇喜相迎,而吕安不进门,在门上写了个“鳯”(凤)字,便驾车归去。嵇喜自以为吕安说他是凤凰,很是高兴。嵇康回家知道此事后,就对他的哥哥说:“鳯字,凡鸟也。”凡鸟即庸才。
吕安生活在三国魏末,当时代表世族大地主利益的司马氏,逐渐掌握了魏国的军政大权,与曹氏统治者展开激烈的争权斗争,政治异常黑暗,不少文人各以不同方式拒绝与司马氏合作。嵇康表现得最为坚决,公开拒绝合作,吕安也积极响应,这无疑引起司马氏的仇恨。这时发生了一件事情:吕安的哥哥吕巽看到安妻徐氏貌美,趁弟弟不在,让妇人灌醉徐氏,趁机奸淫了她,结果丑事发露。吕安要告发哥哥,嵇康出面调解,总算平息。而吕巽自觉无理却反诬吕安诽谤自己,并诬告吕安曾“挝(打)母”,是不孝之子。吕安请嵇康为己辩证。嵇康不负心,作正义的辩护,保明其事。结果他与吕安同被拘捕入狱。这时正值司马氏及其爪牙钟会寻机杀掉嵇康。钟会曾当面受过嵇康奚落,故怀恨在心,便乘机劝司马昭杀掉嵇康。公元262年,吕安、嵇康被害。表面看来,二人被杀是因吕安不孝,嵇康与不孝之人同党,实际上是由于他们二人的桀骜不驯,对司马氏的统治不利。由此暴露出了司马氏集团的卑鄙狠毒,同时也表现出了嵇康、吕安不屈服于邪恶势力的高贵品质。
吕安素有文才,他的文章深受嵇康的影响,具有豪放慷慨的特点,同时也有批判精神,对封建制度和社会陋俗持严厉的抨击态度,对人生祸福的忧虑,则常常是反复咏叹而不能自己。如在《与嵇生书》中,作者以磅礴的气势,流畅工整的语言,抒发了自己的平生志愿及济世的情怀,“蹴昆仑使西倒,踏泰山令东覆,平涤九区,恢惟宇宙。”文人张铣注:“昆仑、泰山喻权臣也。”由此也可以看出吕安愤世疾俗的性格,“徘徊九皋之内,慷慨重阜之巅,进无所依,退无所据,涉泽求溪,披蓁觅路,啸咏沟渠,良不可度,斯亦行路之艰难,然非吾心之所惧也。”则表现了吕安不怕艰难,执着追求的精神。
在《髑髅赋》中,借所见一具髅骷骨头,发出对人生的感慨:“踌躇增愁,言游旧乡,惟遇髑髅,在彼路旁。余乃俯仰咤叹,告于昊苍:此独何人,命不永长?”接着写道:“天夺我年,令我全肤消灭,白骨连翩翩,四支掩藏于草莽,孤魂悲悼乎黄泉,生则归化,明则反昏,格于上下,何物不然。”最后写:“余乃感其苦酸,哂其所说,念尔荼毒,形神断绝。”“上奏元神,下告皇祗。”
整篇文章气脉贯通,抒发感情淋漓尽致。
吕安在给朋友的答谢书信中,常常表现出深厚的友情,比较突出的是《与嵇生书》,文章最后写道:“去矣嵇生,永离隔矣!茕茕飘寄,临沙漠矣!悠悠三千,路艰涉矣!携手之期,邈无日矣!思心弥结,谁云释矣。”表露了朋友分别时难舍难离、互相挂念的感情。
吕安原有文集二卷,已佚。今有辑本《吕安集》,未独成一集,附录在<嵇康集校注》中,所作《髑髅赋》,今存残篇。《文选》中选其《与嵇茂齐书》一篇。
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