骗捐并育有一子？江歌母亲被曝有过四次婚姻，被质疑“卖惨人设”

近日，因为某“名记”的爆料，江歌妈妈这个事情又热闹了起来。

江母被曝卖惨骗捐，称江母不但另有儿子，甚至还曾有过四次婚姻，而且还有一个比较恶劣的说法，说她为了继承别人的房产，嫁给了大自己20多岁的将死之人，结完婚40多天对方就死了，江歌妈妈顺利继承财产。

在江歌妈妈这件事情上，一直都有非常尖锐的对立双方，支持江妈的认为不应该对江妈死缠烂打，不应该趁人之危再踩上一脚。反对江妈的则认为，她在拿着江歌这个事情赚钱骗捐。

孰是孰非？我认为，不管是支持者还是反对者，都要先厘清四个基本事实，不要混淆了这个事情的性质，基于事实进行评判显得尤为重要。

一是江歌挺身而出的行为值得赞扬。后面的是是非非，掩盖不了江歌的勇敢，不要把对江歌妈妈的不满，上升到对江歌行为的否定，甚至是诋毁，这是底线。江歌，一个年轻的生命，在面对危险时展现出的勇气与担当，是任何后续争议都无法抹去的光辉。在那个决定性的瞬间，她没有选择逃避，而是勇敢地站了出来，用自己的行动诠释了正义与勇敢的真正含义。无论外界如何喧嚣，江歌的英勇不应被任何负面情绪所玷污。

二是刘暖鑫的行为不可原谅。作为受益方的刘暖鑫，其行为之恶劣，性质之严重，是任何理由都无法为其开脱的。她的行为不仅触犯了法律，更违背了基本的人伦道德。在江歌挺身而出后，刘暖鑫的反应与后续行为，不仅没有体现出丝毫的悔意与自责，反而加剧了事态的恶化，这是对人性善良的极大挑战。无论外界对江歌妈妈有何种看法，都不能成为为刘暖鑫行为辩护或美化的借口。我们必须坚守基本的是非观，明确区分善恶。

三是江歌妈妈接受捐款是情理之中。只要是符合捐献的相关要求，她可以选择公布，也可以选择不公布，这个要以捐款的管理要求和规定为依据，不能进行道德绑架。如果规定要求公布，那么必须责无旁贷，一五一十地进行公布，如果没有这方面的要求，江歌妈妈有权拒绝公布。

关于江歌妈妈接受捐款的问题，从情感层面而言，作为一位失去独生子女的母亲，江歌妈妈的悲痛与无助是可以理解的，社会各界基于同情与关爱，自发组织捐款，是对她精神与物质上的双重支持，这种行为本身是值得肯定的。其次，从法律与道德层面，接受捐款必须遵循相关的法律法规，确保资金使用的透明与合法。这意味着，如果捐款活动有明确的公开要求，江歌妈妈必须无条件遵守，详细公布捐款明细，接受社会监督。

四是江歌妈妈的可怜遭遇，不能成为其损害他人利益的理由，更不能成为随意骗捐的借口。如果江歌妈妈确实还有其他子女，那么她曾经打造的独自一人抚养江歌，自己成了失独母亲的人设，就是对捐赠者的一种欺骗，这种欺骗不是善意的，需要被揭露和批评，也需要付出代价。

关于江歌妈妈个人生活的爆料，尤其是关于其婚姻状况与子女情况的争议，无疑为整个事件增添了更多复杂性。如果爆料属实，那么江歌妈妈之前所塑造的“失独母亲”形象确实存在误导公众之嫌，这种行为不仅损害了捐赠者的信任，也侵犯了公众的知情权。在任何情况下，利用他人的同情心进行骗捐，都是不可接受的，这不仅是对善心的亵渎，也是对法律与道德的严重挑战。

在江歌妈妈这个事情上，不应将个人生活的复杂性与江歌事件的本质混为一谈。江歌事件的核心在于正义与邪恶的较量，是对生命价值的尊重与维护，这一点不应因江歌妈妈的个人生活而有所改变。我们应当鼓励社会各界以更加成熟、理性的态度面对此类事件，既要支持正义，也要警惕欺骗，确保每一份善心都能被正确使用，真正帮助到需要帮助的人。

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