韩国语语言教学中的文化投影法分析

发布时间:2024-12-21 03:49

如题

2009年第1期          辽宁师专学报(社会科学版)

(总61期)   JOURNALOFLIAONINGTEACHERSCOLLEGE(SOCIALSCIENCESEDITION)

NO.12009

GeneralNo.61

韩国语语言教学中的文化投影法分析

全金姬

(辽东学院,辽宁丹东118000)

  摘 要: 语言与文化相互依存,相互影响。学习语言的过程就是学习文化的过程,不以文化教育为基础的语言教育等于是毫无意义的盲目的符号教育。因此文化教育在语言教育中占有很重要的地位。本文通过探讨韩国语教学中韩国文化教育的必要性、文化教育内容、教育方法、教育手段等,为提高学生的学习兴趣、学习积极性及语言应用能力提供了可借鉴的教学经验。

关键词: 语言;文化;教学;学习兴趣;学习积极性

中图分类号:G642.5 文献标识码:A 文章编号:1008—3898(2009)01—0060—02

  美国语言学家Sapir在《Language》一书中指出:“语言有一个环境,它不能脱离文化而存在,不能脱离社会继承下来的传统和信念”。文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,文化不仅包括文学、艺术、教育、科学等方面的内容,而且也包括人们的思维、生活及行为方式等。语言是文化的组成部分,同时又是文化的载体,这就决定了语言离不开文化。脱离了文化,语言就失去了思想性、人文性、知识性和工具性。影响的关系,较为明显。的特定文化。,,的过程。,不以文化教育为基础的语言教育等于是毫无意义的盲目的符号教育。因此文化教育在语言教育中占有很重要的地位。在为学生讲授韩国语基础知识的过程中,若能合理科学地投影文化背景知识教育,可避免学生采用盲目的注入式、背诵式学习方法,不仅能提高学生的学习兴趣及学习积极性,还有助于学生提高文化休养。

一、韩国文化教育的必要性

在韩国语语言教育中必须进行韩国文化教育,原因如下:

(一)语言反映了所属社会的文化形式及文化习惯。为了畅通无阻地进行语言交流,必须了解其语言所体现的内涵。如初与韩国人交往,发现他们不出三句话,准打听对方的年龄和婚姻状况。这在西方算隐私,在中国也没有多少人这么问,可对韩国人来说,有着他们的难处,非问清楚不可。因为韩国语有不同的称呼及阶称,怎么称呼对方,怎么说话取决于交流双方的关系、对方的年龄及身份等。为了选用正确的称呼与阶称,就必须问清楚对方的一些自然情况。若不了解这种韩国文化及在这种文化下产生的语言习惯,很可能会引起不必要的误会。

(二)学习外国语的人大部分都会经历文化冲击。在经历文化冲击时,学习者会将与本国不同的文化减小化为“不对的”或“奇怪的”文化。比如:在韩国非亲族之间也经常使用亲族称呼,“哥哥”、“姐姐”、“大叔”、“嫂子”等称呼在非

亲族关系当中用得非常普遍,甚至女人无论年老还是老少对自己喜欢的男明星都会高呼“哥哥”。在一些非正式的场东建爸”,“东建妈、奇怪的。通。

),加强有关韩国语文化背景,可充分调动学习者的好奇心与学习兴趣,并且通过文化教育可以有效地刺激学习者的学习动机。

二、韩国文化教育的内容

根据韩国语语言教学的内容与需要,应投影以下韩国文化因素:

(一)韩国文化象征:韩国文字,太极旗,韩服,泡菜,烤肉,佛国寺,石窟庵,无穷花,跆拳道,高丽人参,宗庙祭礼乐,光华门,雪岳山等。

(二)语言文化:韩国文字,敬语法,文化词汇,俗语,惯用语,隐语等。

(三)精神文化:伦理观和价值观,世界观(家族,我们,三纲五伦,阴阳五行,孝道,仁义礼智信,情等)

(四)生活文化:衣食住,冠婚丧祭,韩服,泡菜,烤肉,神仙炉,年糕,年糕汤,温突。

(五)游戏文化:尤茨、跆拳道,摔跤,河回假面舞,羌羌水月来等。

(六)记录文化:八万大藏经,三国史记,三国遗事,朝鲜王朝实录等。

(七)宗教文化:佛国寺,海印寺,法住寺,梵鱼寺,明洞圣堂,天道教会馆等。

(八)宫中文化:景福宫,昌庆宫,德寿宫,光华门,兴仁之门,崇礼门,宗庙,天马堹,百济金铜大香炉,新罗金冠,神德大王神钟等。

(九)两班文化:成均馆,乡校,两班房屋,亭子,民俗村等。

(十)艺术文化:文学,音乐,美术,戏剧,电影,动画,电视剧等。

收稿日期:2008-10-20

作者简介:全金姬(1973-),女,黑龙江人,辽东学院,讲师,主要从事外语方面研究。

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