位极人臣的西汉名将周亚夫被许负相“饿死”，汉景帝时应验！

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本期主题咱们来谈谈“西汉名将周亚夫”的故事。

周亚夫，西汉名将,在军队训练与行军作战上均是一流名将的水准。 汉文帝时期，周亚夫和其他几位将领分别率军防御匈奴。汉文帝亲自乘车前往军营慰劳部队，在其他几位将领的军营中，汉文帝的车驾长驱直人，飞驰往来,军营中的将士们全体下马迎接拜送皇帝。

但是当皇帝车驾来到周亚夫营门前时，却发现所有军士身披坚甲、手持利刃，弓弦弩弦全部拉开。汉文帝车驾的先驱奔驰到了营门前时，守门军士却不开门让先驱车驾进人。

先驱于是命令道:“天子就要来了!”

守门军士回到说:“将军有令,军队中只服从军令,不听从天子诏书。”

先驱车架毫无办法，汉文帝车驾赶到时，守门军士依然不许车驾进人军营。汉文帝没办法，只得派出使臣带着使节诏令周亚夫开门迎驾，周亚夫这才下令守门军士打开营门放人皇帝车驾。

守门军土随即告诉天子的从属人员说:“依照军中命令,车驾在军营中不下许奔跑飞驰。”

汉文帝一行人等只好放松缰绳慢慢行进。

车驾来到了周亚夫的军帐前,周亚夫前来迎驾,并说:“臣身穿铠甲,不方便用迎接天子的礼仪见驾，请求陛下允许我用军中的礼节拜见陛下。”

汉文帝于是接受了周亚夫的军礼拜见，随后离开了军营，大臣们为周亚夫的举动感到震惊。

汉文帝返回之后,考虑了一番,把别的几位将领统统罢免，把周亚夫提升为为中尉,统领全国的军队。人们纷纷谈论周亚夫治军严谨，赞叹他坚持将领身处军中、对于国君的命令可以选择性服从的豪迈行为，却不明白，假如文帝不是个贤明的君王而是个昏庸、暴虐的君主的话,那么周亚夫的这一番行为带来的大概就是另外一种境况了。

所以,寻找贤明的人才时，贤明的人才需要遇到贤德的英明君主,君臣才可以相得益彰，创出番名垂青史的功绩来。

汉文帝驾崩前告诉太子(也就之后即位的汉孝景帝，父子两代帝王的卓越政情在中国历史上被称为”文景之治”)说:“假如发生了十分急迫的事情，可以任命周亚夫为将军。”

之后吴、楚七国起兵叛乱，汉景帝果然依靠周亚夫指挥军队平息了这次叛乱。

不过,周亚夫并不精通和平年代的为官之道。他由于平定叛乱立下了显赫的战功，多次积累军功被提升为丞相，成为丞相后，周亚夫每天都要和景帝相处。时间久了君臣之间发生的摩擦也就多了起来，再加上周亚夫规谏景帝的时候方式不当，不像出身文人的那些承相那样用委婉曲折的方式劝谏,这就扩大了君臣之间的裂痕。

之后景帝打算重新换立太子,历来太子的废立都是关系到天下继承权与国家安危的头等大事。周亚夫军人出身,以一腔武人的刚烈勇敢，对此予以坚决的反对。君臣之间的关系于是变得更加的疏远了。到了最后，周亚夫因为小事遭遇牵连被投人监狱，他因此气愤异常，难以忍受，以至于绝食五天,最后口吐鲜血死去了。

从战功来说，唐代的郭子仪和汉代的周亚夫都是能够以军事才能安邦定国的将帅,然而郭子仪最终是全身以退,终老于家，美名代代相传、闻名后世，而周亚夫却落得凄惨人狱、绝食而死的下场，这难道不是性格的原因吗?或者说是命运的播弄?

士人说，“穷人因为读书而致富，富人因为读书而尊贵,贵人因为读书而守住成就。”假如周亚夫也和郭子仪--样，钻研兵书阅读史书，或许他的结局会发生变业或许也可以归罪为周亚夫出生的太早了,因为当时还没有太多的史书可供他阅读。

当初周亚夫还在担任河内太守的时候，许负就告诉他说:“三年以后你会被封侯，八年以后你会成为丞相，地位达到了作为臣子的最高位置，荣耀尊贵举世无双。不过九年之后你就会因为饥饿死去。”

周亚夫听了这话之后,笑了笑没有放在心上，没想到他以后的经历的确像许负说的那样。这里面难道真有什么奥秘吗?是命运在操控，还是气数在起作用?

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