李东田：“新中式”蕴含中国品牌“掌权”机遇｜深度对话
《司藤》剧照
《中国化妆品》杂志｜张婷
“昼短苦夜长，何不秉烛游”“不如饮美酒，被服纨与素”“何不策高足，先据要路津”……李泽厚在《美的历程》对魏晋诗篇流露的哲学思潮作出点评：“说得干脆、坦率、直接和不加掩饰。表面看来似乎是无耻地在贪图享乐、腐败、堕落。其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。”
李泽厚认为，正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。“新中式”的风潮席卷全球，也蕴藏着年轻一代旺盛的自我表达欲望，以及对欧美品牌权威的解构。著名的“Dior马面裙事件”，对时尚圈的影响并不只是一款当季服饰是否成功，而是在两年内酝酿出数亿元规模的马面裙市场。
围绕“新中式”美学的缘起及未来演变，《中国化妆品》杂志采访了时尚艺术家、东田造型创始人李东田。他认为，“新中式”正在形成和发展中，它应当成为让中国品牌被世界看见、尊重并喜爱的窗口。
▍采访嘉宾介绍
李东田
东田造型创始人，被权威时尚媒体誉为“中国彩妆教父”，时尚界的超级明星，亚洲殿堂级最具影响力的造型大师。是众多国内外明星名人的造型顾问，为众多电影及影视剧创造了独特的艺术形象。 与《VOGUE》《BAZRRA》《ELLE》《COSMO》《嘉人MarieClaire》《瑞丽》等保持着良好且深入的合作关系。凭着出道30年来的艺术创造与时尚影响力，成为中国顶级的时尚艺术家。
年轻一代是“新中式”美学的建构者
CCR：您如何理解“新中式”？您觉得它是如何被建构出来的？这样的审美潮流反映出什么样的社会心理？
李东田：“新中式”和国潮都反映着当代中国人随着经济发展，对历史的反馈和认知愈发强烈的倾向。它代表着人们对新生活方式的追求以及对美的新的诠释，尤其是年轻一代在这种新的美学表达中发挥了重要作用。
“ 00后”“10后”的生活方式与“60后”“70”后完全不一样，他们没有生活在20世纪的经历和体验，出生在更加富强繁荣的时代，可能出于对历史的好奇去追溯一些过去的东西，然后形成自己独特的理解。
以往的时尚，包括服装、彩妆以及整体造型，都是跟随西方的美学，包括以前提到中式，大家可能会想到一些比较古典的东西，但是“新中式”是当代中国的美学，它将古典与现代结合，成为生活中的一部分。
就像很多中国消费者并没有喝咖啡的习惯，因此涌现了“新中式”现制茶饮，它用传统的茶汤作为饮料的基底，然后加牛奶、芝士、水果等作为调味。
我觉得，新中式并非“新️古典主义”，也并非有固定的模式，而是新生活方式的诞生。目前为止，“新中式”并不完善，可能需要很长的时间，甚至要经历一代人才会“定型”。
“新中式”妆容是兼收并蓄的结果
CCR：在妆容和造型上，您觉得“新中式”有哪些鲜明特点？它与传统的东方审美是否存在出入？
李东田：“新中式”妆容，我觉得显著特点是有红唇、假睫毛、卧蚕和眼线，如果对比历朝历代的女性妆容，这些元素都“不中式”。
这种妆容应当说是年轻人对美的一种全新诠释。比如人们对假睫毛接受度明显变高了，种植假睫毛也很常见，不仅上睫毛有，下睫毛也要有；原来有那种胶粘的，现在就连磁吸的也接受。包括像好莱坞明星喜欢红唇，日韩妆容喜欢画卧蚕，在以前我们都是很难接受的。
这就能反映出中国人开始逐渐形成一种自己喜欢的打扮方式，我们会寻求快捷并且能张扬个性的妆容。例如，古代女子的妆容造型追求庄重，一般是略施粉黛而注重发型发饰，不会披头散发出现在公众场合；但现在的中国女孩，很多出门前都会化妆，但剪或烫一个头发恨不得能顶一年。
美妆工具的提升，使现代女性可以做很多面部修饰，把自己的五官放大，又因为大家每天忙于工作，护理头发的时间并不多，尤其是中国女性，社会地位比较高，追求的是越简单越有效果的妆容和造型，在服饰方面也是如此。“新中式”本质上是在发扬民族的、本土的生活方式的同时，也接纳了外来的、西式的内容。
应当说，“新中式”代表着我们已经具备足够的民族自信。自信并不是说要追求独创，我认为接纳也是一种自信，把优秀的文化消化吸收成自己想要的东西，我觉得这很关键。
“新中式”蕴含中国品牌“掌权”机遇
CCR：我们注意到，有一些中国彩妆品牌在积极的走向世界舞台，尤其有些品牌是带着鲜明的文化符号走出去的，您如何看待这种现象？您觉得“新中式”是国内限定的短期消费现象，还是有机会实现文化输出？
李东田：“新中式”美妆走出去值得称赞，但美妆品牌追求的应该不只是走出去。
“新中式”应该成为一种引领性的美的风潮。美这个字千变万化，可以有各种诠释，但是人们对美的追求是有共性的，“新中式”不是简单加点古典的东西，但它一定要求得体，什么场合打扮成什么样，这很重要。
“中国制造”在全球的影响力无可替代，中国企业尤其是中国美妆企业已经到了打造国际品牌的阶段。全世界这么多好的化妆品在中国诞生，中国化妆品将来在全球市场中一定是佼佼者。我们已经有一些化妆品企业赚到了钱也积累了一定技术，但就是欠缺品牌文化。想要做好一个品牌必需要有扎实的文化积累。
中国化妆品在形成自己品牌势力方面需要“补课”，一部分原因在于很多美妆品牌是在数据层面经营这个“名字”，而不是在创造一种生活方式，宣扬一种观念。一些表现突出的国际品牌，往往有非常明确的主张 ，它在发展中不断重复和发扬这个主张，经过时间的洗礼，它有非常明确的精神记忆。在直播间在喊“某某平替”的时候，也即是说这个品牌没有自己的灵魂。这种品牌就算在国内能活下来，也很难“走出去”。
我觉得现在可以试图打破这种局面了，在解决了“生存问题”后，本土美妆企业要考虑“品牌化”“高端化”。“新中式”应当成为让中国品牌被世界看见、尊重并喜爱的窗口，至少我们应该朝着这个方向努力。
CCR：您觉得美妆品牌应当如何把握“新中式”的潮流趋势，打造有国际影响力的品牌？
李东田：我觉得有几个方面值得思考：
首先，需要用通用的语言传递美。
化妆品应该表现出对美的追求。就像人们喜欢毕加索的画不是因为创作者出生在哪，而是因为其本身的艺术性一样，必须考虑品牌传达给公众的美感，而且应当是具有独特审美观点的美。
奢侈品的长盛不衰，既有资金雄厚的财团做后盾，也有才华横溢的艺术总监带着品牌往前冲，我觉得这是完美的组合。中国化妆品企业已经有实力做稳定的研发投入的当下，也可以积极吸纳优秀的艺术/设计人才。
其次，历史与现代的结合要适当。
中国化妆品起步较晚，可能为了实现品牌的厚重感需要拿出很多历史的东西，但是历史不是拿来就能用，它必须与现代生活潮流结合，必须做新的表达，不是关起门来说这是美，人家就能接受。例如，一张形象海报跟当今流行的趋势背道而驰，人家就看不懂，说明根本没有深入地思考，没办法准确说出自己想的表达内容。
更关键的是，要敢于做生活方式引领者。
要思考品牌想表达的内容是什么？要真正立足于人们的生活，回应并激发人们对生活的美好向往。具有影响力的国际品牌都在讨论全人类共同的话题，这也是中国美妆品牌的终极命题。
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