刘畊宏爆火背后的“社会基因”

原创 王雨磊 冠霖书院

这段时间，最火的莫过于“刘畊宏教练”。以前老是有人让我聊一聊社会学，今天就写一写刘教练爆火背后的社会学密码。

首先，我们必须界定一下刘教练的爆火。所谓爆火，它必须有几个特征：第一，流量达到一定数量级，刘耕宏的抖音粉丝数量已经达到5千多万了；第二，必须出圈，获得圈外人的关注和谈论；第三，它会产生衍生现象，比如造梗，引发跟风、模仿和再创造。以上这些，刘教练统统满足。

为什么刘畊宏会爆火？疫情让大家宅在家里，以及健身行业本身在当代社会中的普及和功用，都让刘教练具备爆火的基础，当然，《本草纲目》的流行度和节奏感都功不可没。但是，这些都是助燃条件，周杰伦的好基友，这个人设刘畊宏也已经背负很久了，周杰伦拍MV和电影都不忘带上刘教练，但是一直都没有让刘畊宏爆火，所以，它们都不是决定其爆火和出圈的要素。

有人会说，这背后肯定有MCN机构和经纪公司在炒作，但是这也不是决定性的，明星那么多，炒作那么多，为什么李若彤的健身没出圈——“小龙女”的流量可比刘教练大了几个数量级。而且刘畊宏在此之前也一直在被炒作，为什么刘教练之前带货一直不温不火呢？这说明，资本的助推也只是助燃条件，关键还是因为这次刘畊宏及其团队踩准了点，激活了中国的社会基因。

社会基因这个词，是我临时想到的，和生物学意义上的基因遗传一样，社会结构和历史文化等社会沉淀物也会代代相传，所以，我在这里用“社会基因”予以指称。如果用意大利社会学家帕累托的术语，便是“剩遗物”。

简单来说，刘畊宏现象至少展示了中国社会的三重社会基因。

第一，把健身放入家庭化场景，赋予健身以新的意义。中国是一个家本位的社会，家庭是中国社会的原始单位，它不仅是统计学意义上的单位、生产生活意义上的组织，更是中国人思考问题的原点和对标物，甚至是某些中国的全部生命意义。也就只有放在家庭场景中，很多社会现象才会变得“可理解”，进而确定它的价值。把高冷傲娇的“现代化运动”变为温情脉脉的家庭活动，这是刘畊宏团队的有效运营，让妻子和丈母娘都加入健身队伍，更是确立了一个有效的家庭角色，同时赋予了健身以新的意义：帮助并带动家人提升健康，这也暗合了刘畊宏之前在《爸爸去哪儿》节目上的慈父人设。

第二，把健身这种个体化运动变为关系式的群体活动，同时确立了关系式人设。中国是一个关系式社会，这种所谓的关系式社会，不是单纯说中国人善于拉关系——这只是一种工具理性层面的解读，从更为本质的层面上看，中国社会的结构本质就是一种对偶型社会构造。梁漱溟先生所谓的“伦理社会”，以及“情理社会”，都是在说中国社会的这一本质特征。对于大部分中国人而言，独立人设是很难理解的，只有放置在伦理关系中，人设才稳定，才有生活意义，这和欧美社会的“独立、拼搏和自主”人设真的很不同。

抖音上很多网红，就是善于利用这种“关系式人设”，在抖音上，“家庭伦理梗”永远不会过期，其中一个典型是“疯狂小杨哥”，他们最为令人津津乐道的是，让“杨妈”展现自己的家庭地位，然后各种调侃“家庭地位序列”。娱乐圈最为乐此不疲的就是，炒CP、树立“好老公”和“国民媳妇”这样的明星人设——中国民众的确很吃这一套。把丈母娘拉进健身行列，绝对是刘畊宏爆火的重要原因。这让刘教练的健身人设有了具象的家庭意蕴，这远比冷冰冰的健身房，更有亲和力和感染力，网友们也纷纷展示自己家里的“刘畊宏女孩”甚至“刘畊宏爸妈”。

第三，通过刘教练、刘畊宏女孩、批改作业等抛梗动作，促进与观众的情感流动和角色交互。中国社会是一个“人情社会”，这不仅仅是说，中国人都喜欢送人情，而是说，中国社会的总体化特征，在于中国人极其在意情感的交互。这种情感的交互，重要性远高于理性的达成，所以，很多原本冷冰冰的娱乐竞技节目，都需要重新蒙上或温情或激情的故事叙事。在一个家庭化的健身空间中，刘畊宏的成功之处在于，他的确善于发扬自己的“暖男气质”，并把家庭关系中的情感流动推己及人，向观众抛出一个有代入感的角色，敦促观众完成与自己的情感交互。

成功出圈的偶像都是相似的，因为他们都有意无意得借用了中国的社会基因，并且让它们在自己的直播间里生根发芽，长大开花。

原标题：《刘畊宏爆火背后的“社会基因”》

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网址：刘畊宏爆火背后的“社会基因” http://c.mxgxt.com/news/view/528970

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