日本歌舞伎名门惊世案件背后的晦暗

◆王亚囡

5月18日，一则消息，震惊全日本。

上午10点15分，东京都目黑区，经纪人赶往日本知名演员、出身歌舞伎世家的市川猿之助家中接他，参加原定于一小时后的演出。却发现，市川猿之助与父母一同倒卧家中且已经失去意识。经纪人遂拨打电话报警。

随着调查的进一步深入，更多信息浮出水面。根据共同社的最新报道，经纪人赶到时，市川猿之助75岁的母亲身体已经僵硬，应该是在几个小时前身亡的，而他76岁的父亲四代目市川段四郎也在送医途中宣告死亡。市川猿之助当时处于自己的房间，被发现时已处于昏迷状态。

从目前传出“父母身上铺盖着被子”“在市川猿之助房间内发现遗书”等细碎信息来推测，这次灭门惨案极有可能是一起自杀事件。而令舆论感到不可思议的，是市川猿之助父母被发现时的状态。那意味着，如果市川猿之助不是协助父母自杀，至少也是知晓的。

市川猿之助，原名喜熨斗孝彦，现年47岁。他幼年即登上歌舞伎舞台，2012年袭名市川猿之助。除歌舞伎舞台外，他也活跃于日本荧屏，创造出多个经典电视剧及配音角色。

在日本，依然保留着许多传统行当，歌舞伎就是其中最有代表性的一类。无论婚前身份多么尊贵，一旦嫁给歌舞伎演员，妻子就必须放弃一切，百分百投入到家庭中，除了要完成传宗接代的重任外，还要照顾丈夫日常的饮食起居、打点演出的各方关系，“外出时大包小包一肩挑，生怕伤到丈夫那双在舞台上传情的妙手”，关于“梨园妻”悲惨生活的报道，屡见不鲜。

据市川猿之助母亲生前熟人介绍，市川猿之助母亲同样是全身心扑在儿子身上，对他宠溺有加。也因此，熟人认为，不可能出现儿子将母亲杀死再自杀的情况。

日本多家媒体在报道这一事件时，都提及18日一早《女性seven》杂志发表的一篇文章，文章刊登了同台演出的歌舞伎后辈演员对市川猿之助性骚扰的控诉，如“经常被叫进房间”“被要求睡在一张床上”“对下身有所动作”等，并称，如果拒绝，就会被边缘化，失去演出机会。据称，在稍早前的15日，公演结束后，市川猿之助以“无可奉告”答复了记者的追问。

从《女性seven》的报道推测，那位爆料的后辈演员是男性。他所爆料的问题，究竟是源于长期合作日久生情的错爱，还是处于优势地位的前辈的职权犯罪，今天的话题，只想围绕当日早间这则报道，说说传统艺术的“槽点”。

江户幕府以有伤风化为由，禁绝女性参与歌舞伎的舞台表演，此后很长一段时间，歌舞伎的世界中，女性角色全部由男性演员扮演。演员将自身代入所饰演的角色，是一种为艺术献身的投入精神，通常会得到大众的肯定。但在舞台之下，演员如何从角色中抽身，需要经受哪些痛苦，却很少有人关注。此外，在歌舞伎艺能的传承过程中，权威的倾轧，正庶的差别，都是不容回避的问题。

想起不久前引起热议的一部日剧——《舞妓家的料理人》。美食带来的心理慰藉，散发着治愈之美；源于漫画的唯美剧本，带着深入骨髓的架空式浪漫；是枝裕和的叙事手法，营造娓娓道来的平和视角，花街背后的相携相知，舞子学艺的勤勉精专，举手投足的曼妙哀婉，让外国人看的如痴如醉。

一众赞扬声中，有受害者“不合时宜”的站出来，揭露被迫献身的委屈和不公，《舞妓家的料理人》在海外的风行，是对传统行业的粉饰太平和对肮脏陋习的视而不见。

艺能之前，冠以“传统”，就仿佛加了金刚护体。所有的晦暗与丑恶，都被藏在光环之后。罂粟虽美，却不值得赞扬。

逝者已矣，不应该对市川家进行恶意揣测。希望日本警方的调查能够早日还原事实真相，对话题风暴中的每一位，都是一种尊重。

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