睹明星而悟道

发布时间：2025-01-02 06:20

南怀瑾先生在他的一篇文章（南怀瑾居士：佛陀抬头悟道悟到了什么？）中探讨了这个问题：“释迦牟尼佛十九岁出家，最后抬头睹明星而悟道，他悟的是什么？”。南先生回顾了佛陀十二年求法、修道的经历，最后总结道：“我们知道，一般讲修证功夫，很容易犯的一个错误，就是把前人修持的经验和累积的见地，拿来倒因为果，然后就变成佛学了。结果我是我，佛学是佛学，两个是对立的，对于修持一无用处。所以我经常说，佛法——修持的方法，与佛学的涵义，是完全不同的。”
我在想，我们是否可以肤浅的认为佛陀悟道那一刻的身心状态，非常类似于阿基米德在浴缸里想到浮力定律那一刻；也就是说，佛陀悟道的那一刻，是一种灵感的爆发，是基于多年来的思维观察、修证所得而涌现出的独特经验。这种经验能够完美的阐释过去多年来的所思所想所感，而它本身又是那么简单和美妙。从这点来看，所谓的顿悟渐悟之别只是修证路上不同阶段而已。
斯蒂文在他的新书《创意来自于何方》列举了很多自然科学家（比如达尔文）灵感迸发的例子，最后总结出，好的点子都有一个漫长的发酵过程。在这个过程中，各种已有的想法互相碰撞、融合、演化，直至发生相变的那一刻。
关键的问题是，我们能否直接照搬别人顿悟的经验总结而省掉自身渐悟的过程？说白了，我们能否仅仅通过理解研究经律论（佛学研究）而感受佛陀悟道那一刻的身心状态？

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