王尼玛假装不正经是关于不正经方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关不正经的魔术讲师论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
一切要从一款打架神器说起.2015年,“滴滴打人”App在暴走大事件第三季上线.“只要您拿起手机登录‘滴滴打人’,我们会自动帮您联系附近的打手等有健身教练、退伍军人、资深小混混、在逃通缉犯等”.用户可以预订“打手”,以不同的价格將自己的敌人送进医院.
这段由暴走漫画出品的视频,在半天内微博转发量突破百万次.后来,他们又上线手游“滴滴打人”,据某手游网数据显示,该游戏首周下载量破百万次,次日留存率达65.10%.
拍视频、出手游,手法很恶搞,反响很强烈.
长在互联网上
如果你还记得姚明的“囧”字笑脸,你肯定看过暴走漫画.寥寥数笔,线条简洁,画功看似粗糙,却“触及灵魂”.QQ表情中的暴走表情系列,都来自于暴走漫画团队.
2008年网站“暴走漫画”诞生,包含漫画内容和漫画制作工具,网友可以随意创作属于自己的“暴漫”.一系列暴走漫画就此出现,成为网络表情与娱乐吐槽的常见元素.
漫画、动画、游戏,还有视频脱口秀《暴走大事件》,暴走漫画的内容产品变得系统化、生态化,也借助互联网的多元化平台宣发,逐渐积累起粉丝.
这些内容产品,都有一个灵魂人物王尼玛：头戴大头面具,腰缠卫生卷纸,声线因尖而显独特,是互联网上某一类夸张人设的典型.
该如何形容王尼玛的明星地位?微博上,有1 400万人关注.在大事件节目中总有粉丝给他发来各种互动,求安慰、求鼓励.一部分在“宅、腐、萌”的二次元文化中长大的粉丝,已经习惯了他用恶搞的方式,消解生活中的痛快和不痛快.他们在欢乐的氛围里吐槽,在调侃社会与自黑中互动着、打量着、思索着.
节目中,王尼玛用夸张、对比等方式去重新加工社会中的新奇特.在脱口秀上,他的一些句子,往往会在网上掀起一阵潮流.“我和我的小伙伴都惊呆了”“注定孤独一生”“为何放弃治疗”等
尽管如此,王尼玛的形象却不是刻意设定,暴走漫画的用户也不能用年龄限定.电脑屏幕背后、现实世界的粉丝中,有学生、白领、公务员等各行各业的工作者.他们倾向于这种表达方式,用犀利的点评去解读社会新闻,用比较“污”的话去调侃网络热点,用脑洞大开的内容引发大家的笑声.在每个笑点背后,再去感受这个时代的鲜活.
王尼玛和他的城
一直以来,杨永信的“电击疗法”饱受社会各界批判.家长把有“网瘾”的少年送到一家治疗中心,让他们接受电击治疗,摧残肉体和精神,只为让他们乖乖听话.暴走大事件拍了个短片,换了个剧情：少年将有麻将瘾的父母送进了一个治疗中心,接受电击治疗.荒唐的对比之下,让事情的是是非非,跃然纸上.施虐治疗者有原罪,又是谁在配合施虐者呢?
像这样的对比演绎,在暴走大事件节目中不止一次出现.其中的对话像周星驰一样无厘头,又多了很多正经的探讨.
罗振宇是青年人群体中的知名人物,他提供碎片化的知识,提供理性,为人群提供包装或提升自己的素材.与之相比,王尼玛则提供内容的消费,他像是一个说书人,讲诉着包公与陈世美的故事,暗含褒贬与同情.
其实,暴走漫画是西安摩摩信息技术有限公司的一个动漫产品.这座动漫城堡由王尼玛和他的朋友们建造.城堡里除了平面漫画,还有视频、电影、手游等.但新产品出现总伴随质疑的声音,不同思维带来新的思路.王尼玛说,在做新的尝试时,会用最小的代价去给每个可行性的意见以实现的空间.“人还是要有梦想的,万一实现了呢.”
2017年6月1日,“六一红鼻子节”网络晚会在优酷直播,张全蛋、段奕宏、杨子珊、王力宏等艺人参与其中,和大家互动.当然,少不了王尼玛.这个由英国发起的儿童公益节日“红鼻子节”,首次登陆中国.作为主办方,暴走漫画将其与“6·1国际儿童节”结合,邀请众多国内一线明星参与其中,同时和UC头条、迅雷等合作,用娱乐的方式实践公益.
这不是一个产品,而是暴漫通过公益传递善意和社会主流价值观的方式,让很多从未听说过这个公益项目的人,开始注意到“红鼻子节”和它背后的含义.
尽管这是暴漫第一次主办这样大规模的项目,很多人从未听说过它,所以社会配合度有限,整个过程也有待改进.“但积累了经验,明年的活动一定会比想象中顺利很多.我们还是会提前筹备,多方联系,争取到更多的时间和资金,让我们的准备更加充分.”
长在互联网上,看似娱乐过了头的王尼玛和暴漫一直是主流,只是表达方式不同罢了.
平衡商业和内容的价值
在电视时代,最有影响力的人是奥普拉·温弗瑞.其在巅峰时期,有16亿美元身家,被称作是美国最富有的黑人.从脱口秀开始,内容产品逐步涉及到书籍、电影、杂志.她是上一个传媒时代的内容创业典型.
暴走漫画的创业经历又是怎样?某创业杂志用第三方视角讲述了这个故事：“‘大事件’的名字是王尼玛的妹妹王尼美取的,第一季的台词由王尼玛自己写出等暴走有社区、App、微博、微信等平台的热搜内容,它在2013年拿了投资,接着是几轮融资,冲着IPO前进.而造梗就像造血,系统化运作是筋骨,它的员工们是不可替代的大脑等”
当时,“暴走漫画”移动客户端装机量达上千万次,网站日活近2 000万人,自媒体粉丝覆盖近6千万人,视频播放量超50亿次.这些是内容创业最直观的数字.如果单纯地通过盈利评价,暴漫还有待加强.“暴漫不一定对得起他的员工,但是,暴漫对得起所有观众.”从暴漫离职的前员工在知乎上这样说,《暴走大事件》基本没什么盈利.
但从内容上说,以暴走大事件为例,这档每季点击率超千万次的视频节目,很少见到植入的软广,大多是在片头片尾的广告位置进行广告宣传,数量也不多.团队一直对广告收入很小心,原因是“怕用户哪怕有一点点不喜欢”.暴漫还无法放下所有对内容的严谨去做商业化.
“暴走漫画在严峻的商业市场中,生存长久且仍然立于这个地位,这也是值得的.”王尼玛如此看待商业目的与内容目的的关系.“到最后服务的不是业内的人,服务的不是平台方,服务的永远是消费者.第三方也许会给你钱、广告主给你钱,但是到最后你的东西不好你怎么办?”
盈利可期,暴漫的未来也存在诸多尝试.它不该是一个特定的样子,但一定是内容为王.
正义青年
或许,王尼玛不是一个具体的人,而是个“产品”,一个迎合用户思维与兴趣点的产品,一个说话看似没节操,实际“三观很正”的人设形象.可能,有些话不一定是他自己的,但话是从他嘴里说出.黑泽明在自传《蛤蟆的油》结尾处,说了这样一句话,“最能够说明作者特点的东西,是他的作品”.因为人不会老老实实地说自己是怎样一个人,常常是假托别人才能老老实实地谈自己.
王尼玛的形象代表了玩世不恭中传递正能量的一类新青年,假装不正经.就像“滴滴打人”App,它的设计初衷是,制止不文明行为,消灭邪恶大叔,教训街头小流氓.只要打开软件,救星立马赶到.恶搞中藏着一点点“单纯正义”的诉求.
“爱看不看！荆轲刺秦王！”
总结:本文关于不正经论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
参考文献：
1、 环阿尼玛卿之旅 阿尼玛卿亦称玛积雪山或玛卿岗日、积石山。位于青海省果洛藏族自治州境内玛沁县西北部，是东昆仑山系支脉，主峰玛卿岗日海拔6282米，位于东经99 4。
2、 尼玛平措老人和慈觉林藏戏团 一位学者说过：一个有戏剧的民族是一个伟大的民族。藏戏是以唱为主，唱、诵、舞、表、白、技等基本程式相结合的生活化的表演，是藏族文化艺术的集大成者。。
3、 拉赫玛尼诺夫音画练习曲的演奏技巧与方法 【摘要】本文主要对20世纪优秀的俄国作曲家赫玛尼诺夫的名曲《音画练习曲》在研究技巧及艺术意义上展开讨论。希望可以通过这篇文章，为钢琴爱好者提供帮。
4、 藏区玛尼石渊源神圣意蕴 世代聚居和生活在青藏高原的藏民族，是个有着独特民族文化形态和心理的民族，那里处处可见人和事物的神秘。玛尼石是这个民族独有的一种精神物证，形态奇异。
5、 成都阿玛尼艺术公寓发售门里描绘文化地产宏大版图 建筑是一种凝固的音乐。美国著名建筑学家佩夫斯纳曾经说过，房地产并不是土地、材料和功能的市场，楼盘并不是钢筋加水泥，它产生于它所要求的文化和精神；。
6、 高强度迪尼玛化纤绳在平衡挂线施工中 ［摘要］高强度迪尼玛化纤绳是近几年来出现的新材料，逐步在送电线路施工中担当受力工具。文章针对在送电线路平衡挂线施工中广泛使用的高强度迪尼玛化纤绳。
