东皇太一、昊天上帝、玉皇大帝,谁才是中国神话中的最高天帝?

发布时间:2025-01-08 20:42

中国神话历史悠久,在五千年的中华文化中占据着重要的地位。中国神仙体系大体上可分为上古神话、宗教神话和民间神话三大种类。像《山海经》、《淮南子》等记载的女娲补天、神农尝百草等属于上古神话,宗教神话则包含太上老君、玉皇大帝、如来佛祖等佛道神话,另外还有像白蛇传、田螺姑娘等民间流传的神话。

中国神仙体系以神明作为主体,随着时间的发展,各种神话传说像儒释道文化一样在相互影响和融合。如蜀国战将关羽被儒释道三家共同祀奉,“三教尽皈依,历朝屡加封,名流竟美誉,世人皆崇尚。”关羽在佛教被奉为佛教护法神伽蓝菩萨。道教则将关羽敕封为三界伏魔大帝、神威远镇天尊关圣帝君,是道教的护法四帅之一。在神话传说中,有这么三位大神(东皇太一、昊天上帝、玉皇大帝),他们之间有什么关系吗?

先来说一下昊天上帝,我们常常听到的“皇天在上,后土为证”,这里的“皇天”就是指的昊天上帝,而“后土”指的是道教的神仙后土皇地祗,后土皇地祗又称为后土娘娘、地母娘娘,是辅佐玉皇大帝的四御之一。自古以来,人们就对天地怀着一颗敬畏之心,上到当朝天子,下到黎民百姓都对天地加以崇拜。

周朝以后出现了“昊天上帝”这个对上天的称谓,《通典》的记载:“所谓昊天上帝者,盖元气广大则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称上帝。”昊天上帝是带有至高神之位的天,是我国历朝历代祭祀的最高神。昊天上帝尤其是在以儒教为主的封建时代代表着自然万物的主宰,自然界的风雨雷电等都被神格化为昊天上帝的使者。老百姓都以“老天爷”这种通俗的称谓来称呼昊天上帝。

东皇太一是上古时期的一位天神,是先秦时期楚国神话中的最高神祇,又叫东皇太乙。《帝王世纪》记载:“天皇大帝(为)耀魄宝,地皇为天一,人皇为太一。”“太一”是至高无上的意思,太一无形无象,道家认为“太一”本指形成天地方物的元气,是天地万物形成的宇宙本原。

东皇太一在屈原所著的祭事诗《九歌》中被描述成最高的天神,甚至到了汉武帝时期,也将太一神作为天帝进行祭祀。随着玉皇大帝信仰的兴起,东皇太一逐渐被人遗忘,民间对他也有着很多的争议,人们还认为东皇太一只是一个星宿神格化的神祇,如汉代王逸对《九歌》注解道:“太一,星名,天之尊神。祠在楚东,以配东帝,故云东皇。”另外还有“伏羲说”、“神农说”等不同的版本。

最后再来说一说玉皇大帝。玉皇大帝的全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝 ”,又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。玉皇大帝居于大罗天太微玉清宫,执掌三界劫运、决握帝祚,统驭万神。玉皇大帝在道教的神仙体系里,地位仅次于三清天尊,他掌管三界十方、四生六道众生的一切阴阳祸福。

张道陵天师于东汉中叶创立道教以后,道教除了本身创造的先天神祇,还吸收了许多上古神及民间神祇。最开始道教并没有“玉皇大帝”,而是有“玉皇道君”、“高上玉帝”等神祇。到了宋朝,崇道皇帝宋徽宗对玉皇大帝着重加以祀奉,敕封了玉皇大帝“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”这个尊号。自此以后,昊天上帝和玉皇大帝被合二为一,成为了一个神祇。道教在各种典籍里也是将他们记载为同一神。后来民间百姓也把玉皇大帝称为“老天爷”。

总结:东皇太一、昊天上帝、玉皇大帝都是中国神话传说中的天帝。随着历史的发展,东皇太一信仰逐渐在民间消失,宋朝之前人们信奉昊天上帝为天地间主宰,到了宋代之后,人们开始将昊天上帝和玉皇大帝合二为一,玉皇大帝成为了广为流传的上天信仰。

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