唐代教坊是个什么机构？白居易《琵琶行》的教坊女，是风月女子？

唐代教坊是个什么机构？白居易《琵琶行》的教坊女，是风月女子？

唐代教坊，自唐高祖武德年间设立以来，经历了兴衰交替，其命运如唐王朝的历史一般波澜壮阔。公元8世纪，教坊成为诗人心中的创作天堂，白居易的《琵琶行》便是一例，他通过诗句描绘了一位熟稔琵琶技艺，但因命运无常而漂泊他乡的女子。

教坊作为唐代皇室的音乐和舞蹈训练机构，在唐玄宗统治时期达到鼎盛。玄宗不仅在宫中设有内教坊，还在宫外设立了左教坊和右教坊，左教坊以舞蹈为主，右教坊以音乐为主。与此同时，洛阳也设立了教坊，地点位于明义坊。教坊的设立和发展促进了乐舞艺术的繁荣，也丰富了唐代的文化生活。然而，安史之乱对教坊的打击不小，乐人四散逃难，教坊机构遭受重创。战乱结束后，教坊面临裁员，人员被大量遣散，直到晚唐宦官专政时期，教坊才又重新恢复。

教坊的兴衰不仅与社会环境息息相关，还与教坊的人员构成都有一定关系。教坊使，由宦官范安及担任的“总监教坊内作使”，负责管理乐人及乐舞的选拔和表演工作。尽管教坊使的任命权在皇帝手中，但随着时代的变迁，教坊使的权力逐渐膨胀，甚至假借皇帝名义行事，对教坊发展造成了不小的影响。

教坊的乐人分为内人和优伶。内人是在皇宫內主要为皇帝表演的乐伎，她们不仅要具备出众的相貌，还要精通歌舞，享有较高的俸禄和优待。优伶有男有女，甚至包括一些儿童，他们多才多艺，或善歌，或擅舞，依仗技艺伴随在皇帝左右，像许小客、黄幡绰这样的优伶甚至还能获得皇帝的赏赐。

唐代歌舞的繁荣归功于教坊们的努力。教坊表演的内容多多样，主要包括歌舞和散乐。歌舞中的软舞和健舞则各有千秋，软舞动作柔美，乐曲舒缓；健舞动作矫健，乐曲节奏感强烈。《秦王破阵乐》是唐代著名的健舞，表演阵容强大，需要120名表演者，其地位相当于国乐。

百戏和戏剧作为唐代散乐的重要组成部分，同样对教坊的表演贡献颇多。百戏类似现代杂技，表演技艺高超，而戏剧是集合了歌舞和剧情的表演形式，是戏剧的雏形。尽管很多人将戏剧与梨园等同，但实际上梨园是用于教习乐曲，教坊的表演范围更广。

教坊的人才来源有多种途径，主要包括乐户和民间艺人。乐户多由官户和官奴婢构成，成为乐户后要世代相承。民间艺人则会被朝廷选拔或由大臣进献给皇帝，一旦被选入教坊便要为朝廷服务。

然而，教坊人生并不总是荣耀。在安史之乱后，很多乐人被遣散，或在年老色衰后不得不离开皇宫谋生，或在战乱中流离失所，靠卖艺为生。杜甫《江南逢李龟年》的诗句就描述了这种乐人流落民间的现象：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。”

唐代教坊的兴衰，映射了大唐国运的起伏，也表现了唐代文化的多元与包容，无论是宫廷还是民间，教坊的乐舞传遍四方，影响深远。渐次沉寂的教坊虽已不在，但一曲《琵琶行》犹在耳边回响，留给后人无尽的想象与感怀。#视界频道激励计划#

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