七政与五星丨古天文

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古时候，人们把日、月和金、木、水、火、土合起来称为“七政”，又名“七曜”，其中金、木、水、火、土五颗行星又被叫做“五玮”。

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七政中的五星

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一、太白 / 金星

《史记·天官书》：“太白者，西方之精，白帝之子，上公将军之象也”。

又名：明星、启明、长庚、太白金星。

金星，在我国古代多被称作明星或者太白金星。由于总是在黎明时刻出现在东方，又名启明星；黄昏时分，在西方落幕，又名长庚星。

一星多名的情况并非只此一例，有兴趣的话，可以画张示意图，在上面进行标注。

二、岁星 / 木星

又名：应星、纪星、经星、重华、摄提。

岁星在古代天文学上，受重视程度很高，不仅用来进行纪年，而且人们普遍认为它代表吉祥。岁星所在，国泰民安，五谷丰登，否则反之。

古天文学家认为岁星所在有福，所以人们多称岁星为福星，如李商隐《北齐歌》：

东有青龙西白虎

中含福星包世度

三、辰星 / 水星

又名：兔星、钩星、爨星、能星、安周星、细极、伺祠、小正、细爽。

在先秦古籍中，谈到天象时所说的“水”，有时并不是指行星中的水星，而是指恒星二十八宿中北方七宿中的室宿，室又名水。例如《左传·庄公二十九年》：“水昏正而载，日至而毕。”

四、荧惑 / 火星

火星在古天文的占星术中，从来都是颗不详的星。古天文学家认为荧惑是“天官”中的执法之官，当天下无道时，它便出现在某国上空的星次，即宣布了该国将有灾祸降临。

在先秦古籍中，谈到天象时所说的“火”，有时并非火星，而是恒星二十八宿中东方七宿中的心宿，古称火，又称大火。例如《诗经·七月》“七月流火，九月授衣。”很多人用“七月流火”来指天气炎热，其实可能正好相反，有兴趣的读者可以自行查阅资料。

五、镇星 / 土星

又名：填星、地候。

古天文学认为“镇星主德”，是颗吉祥的星。《史记·天官书》“其所局，五星皆从而聚于一舍，其下之国，可重致天下。礼、德、义、杀、刑尽失，而填星乃为之动摇。”大意为“如果某个国家的道德尽失，则填星也就为之动摇，不在降幅于该国。”

“三代以上，人人皆知天文。‘七月流火’农夫之辞也。‘三星在户’妇人之语也。‘月离于毕’戌卒之作也。‘龙尾伏辰’儿童之谣也。”

（清代顾炎武《日知录》卷三十《天文》）

古时候人们对天文知识非常熟悉，是因为天文有形无形地指导着国事和日常生活。文学作品中的天文知识更是比比皆是，要想了解我国浩瀚的文学作品，掌握一定的古天文知识是不可或缺的。

为什么经常听到或者看到的总是“金木水火土”，而不是“水金火木土”？大家可以在文末留言发表观点。

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作者：强楠

编排：强楠 邱熠欣

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