胡抗美的狂草放荡不羁，怎么又与《黄帝内经》扯上关系？

如果说要问当代狂草书法大家中谁最具影响力，有人肯定会提到胡抗美这个大名。

虽然这些年来，对胡先生的狂草大家褒贬不一，甚至可以说是吐槽的多、叫好的少，但胡先生是当代深具影响力的书法家和书法理论家这一事实，应当给予认可。

尤其是他的狂草创作，既承接了传统文脉，又以新的形式语言反映了这个时代独有的审美风尚，蕴含着丰厚的传统人文精神。

有论者评价说，胡抗美的狂草打破了行与列的界限，倏大倏小，亦刚亦柔，干湿并用，纵横驰骋，表现了非凡胆力。

也不否认，胡先生的狂草竭力将“二王”、黄庭坚、米芾、王铎等大家融会贯通，飘逸潇洒，颇得古意，牛气逼人。

总的来说，胡抗美的狂草敢于创新，因而放荡不羁，似乎在传统与现代的审美融汇中建立了自己的“情感图式”。

然而你可能想不到的是，放荡不羁的胡抗美的狂草，还与古代中国医学的理论典籍《黄帝内经》扯上了关系。

譬如，当代书法大师沈鹏曾说，胡抗美从《黄帝内经》的阴阳辩证原理得到启示，认为线条“由阴阳构成”，可见他对线条的理解没有陷入简单化，线条自身也是上下、向背、正侧等对立面的统一体。

照沈大师的意思，正因为从《黄帝内经》得到启示，胡抗美的线条才有了生命，一波三折，呈现出“由一画至万画”的无穷变化。

不管你承认与否，将胡先生的狂草与祖国古代医学的理论典籍《黄帝内经》扯上关系，对胡先生而言，是大大的抬举了。

从某种道理上讲，狂草书法或许与古代医学著作之间有一定的内在联系，也可以将此当作专门课题去研究。

但有的时候，书法家之间出于利益需求而露骨地互相吹捧，就不正常了。说得难听点，这也是一种学风腐败。

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