佛家文化中：什么是“般若”？什么是“波罗蜜”？

发布时间：2025-04-28 15:14

本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读

在佛教经典中，"般若波罗蜜"被誉为六度之首，是成佛的根本要素。

《大智度论》云："般若为导，五度如盲。"般若是梵语"prajñā"的音译，意为智慧。

波罗蜜是"pāramitā"的音译，意为到彼岸。

这两个看似深奥的词语，究竟有着怎样的含义？

一个阳光明媚的午后，佛陀在灵鹫山说法。

山上草木葱郁，花香四溢，数千弟子围坐在佛陀身边，恭敬地听着开示。

座下弟子中，舍利弗以智慧第一闻名。

这天，他向佛陀请教："世尊，弟子常听说般若波罗蜜是成佛的根本。不知般若与世间的聪明智慧有何不同？"

佛陀看着大众说："般若不是世间的知识和聪明，而是能见到诸法实相的智慧。就像一个人，眼睛虽好，若没有光明，仍然看不见东西。世间的知识就像眼睛，般若就像光明。"

这时，一位年轻比丘问道："可是世尊，很多有学问的人不也能明辨是非，解决问题吗？"

佛陀拿起一片树叶问大众："你们看，我手中的树叶多还是整个灵鹫山的树叶多？"

大众异口同声："当然是整个灵鹫山的树叶多。"

佛陀说："世间的知识就像我手中的树叶，而般若智慧就像整个灵鹫山的树叶。一个人即使读遍世间所有的典籍，如果没有般若智慧，仍然不能见到诸法实相。"

阿难见佛陀用树叶作比喻，大众都有所领悟，又接着问："世尊，波罗蜜多的具体含义是什么？"

佛陀指着远处的恒河说："看那恒河，从此岸到彼岸，水流不息。众生就在生死此岸，涅槃在彼岸。波罗蜜就是度过生死大海的船筏，是到达涅槃彼岸的方法。"

佛陀又说："波罗蜜有六种：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。般若在其中最为重要，就像眼睛引导其他五根一样。"

一位苦修多年的比丘站起来说："世尊，我修行多年，持戒精严，修习禅定，为什么还是不能证得般若？"

佛陀慈悲地说："持戒、禅定都很重要，但如果没有般若，就像盲人摸象，即使摸到了，也只是局部，不能见到全貌。修行要以般若为导，否则就会落入执著。"

大迦叶问："世尊，般若究竟如何体现在日常修行中？"

佛陀说："般若的体现在于不执著。不执著于相，不执著于空，不执著于修行，不执著于证果。就像莲花出淤泥而不染，般若智慧虽在世间，却不被世间所染。"

舍利弗又问："那该如何开显般若智慧呢？"

佛陀说："般若不是求来的，而是本自具足的。就像明镜本来清净，只要拂去灰尘，自然能照见万物。众生本具般若智慧，只因妄想执著遮蔽，所以不能显现。"

"修行般若，首先要了解缘起性空的道理。世间万物，因缘和合而生，因缘散失而灭。没有一法是永恒不变的。明白这个道理，就不会执著于世间的得失。"

"其次要在日常生活中观照。看到顺境不生贪著，遇到逆境不生嗔恚。心如明镜，物来则现，物去则空。这就是般若的运用。"

正当佛陀要揭示般若的究竟奥秘时，一道金光从天而降，照亮整个灵鹫山。佛

佛陀开示道：