解读《西游记》：二郎神和哪吒三太子比，谁的权力更大实力更强？

不久前，笔者在网上看到一个非常有意思的话题，那就是有人问：《西游记》中，哪吒三太子和二郎神比，谁的权力大、实力强？

对于这个问题的答案，每个人的回答都不一样，有人说是哪吒，也有人说是二郎神，大家争得面红耳赤。

而笔者对此的看法是，如果我们想弄清问题的根本就必须从原著中寻找。

第一点：谁的权力大

在《西游记》中，哪吒三太子和二郎神初次登场的时间均是在孙悟空大闹天宫的时候。

书中对两人有很多笔墨描写，首先咱们先看看哪吒的介绍。

哪吒的父亲是托塔李天王，义父是佛界之主如来，大哥是如来前部护法金吒，二哥是观音菩萨首徒木叉，妹妹是李贞英。

单看这一家子人，几乎每一个在上界都有着很高的地位，尤其是哪吒的父亲李靖。

李天王在天庭中是军统神将的兵马大总管，是玉皇大帝的随身护驾亲臣，在孙悟空大闹天宫时他更是被封为降魔大元帅，统领十万天兵，连巨灵神、鱼肚将、药叉将等人都是他的手下。

哪吒作为李靖的儿子在上界被众仙家尊称为“三太子”，想必他的地位肯定也是非常高。

除此之外，在讨伐孙悟空的时候，哪吒还被玉帝赐封为三坛海会大神，掌握天地海三路大军的兵权，属于天庭军神中的高官大将。

总而言之，哪吒在天庭中是一位权力非常大，掌握实权的人物。

然后咱们再看看二郎神。

二郎神在原著中的描写是玉帝的外甥，官职是昭惠灵王，对于“昭惠灵王”这个官说实话笔者不太了解，也不知道大不大，有没有实权。但是书中对二郎神还有介绍，那就是他有梅山六兄弟和帐前一千二百草头神，坐镇在灌江口，对于玉帝的旨意是听调不听宣。

“听调不听宣”是个重点，很多人不理解它是什么意思，笔者举个例子大家就懂了。

在《隋唐演义》中罗艺与隋朝的关系就是听调不听宣。罗艺是秦琼的姑父，乃前朝旧将，他在前朝大势已去的情况下不得已投降了隋朝，条件就是听调不听宣。

在古代，很多新王朝为了迅速推翻旧王朝都会接受大量前朝部将，然后给出听调不听宣的待遇，意思很明白，就是允许你保留自己的军队和地盘，但是在这以外不能拥有实权和做出出格的事。

而二郎神也是类似的情况，他在天庭亦或者中央完全没有实权，相当于古代没有实权的藩王，虽然他拥有属于自己的一千二百草头神，但只能在灌江口享用香火。

总结下来就是哪吒的权力比二郎神大。

第二点：谁的实力强

对于这个问题，笔者直接给出答案是二郎神更强。

很明显，笔者在上面刚刚有提到二郎神对于玉帝的态度是听调不听宣。

“听调不听宣”就意味着二郎神曾经有反对过玉帝的经历，他们双方之间发生过正面冲突，而且最终的结果是玉帝无法全面镇压二郎神，无奈敕封他为昭惠灵王，来了个听调不听宣的待遇。

其次还有一个地方能证明二郎神要比哪吒强。

那就是在孙悟空大闹天宫时，观音曾向玉帝力荐说：贫僧知道有一神可擒拿此猴。为什么观音说话时这么自信，用“擒拿”二字，肯定是因为二郎神曾经也大闹过天庭，而且那场战斗观音亲自参加了，她见识过二郎神的实力非常强大。

最后结果也确实如此，一众神仙参加捕抓孙悟空的行动都没有成功，只有二郎神成功了。

纵观二郎神与孙悟空的战斗，可分为三阶段。第一阶段持武器比拼：两人贴身大战三百回合不分胜负；第二阶段法术比拼：双方都用法象天地，不过由于此技能伤害范围太广，威力太大，孙悟空见自家猴子猴孙惊散自觉心慌，导致收了法象后败阵想逃；第三阶段七十二变比拼：二郎神与孙悟空都使用了变化之术，但最后孙悟空实打实的败了。

所以综上所述，二郎神的实力是要略胜于孙悟空，而当初哪吒对阵孙悟空时虽然使遍了三头六臂、兵器万千变化等诸多手段，却只撑了三十余回合就输了，由此看来他的实力要远差于孙悟空，更要差于二郎神。

最后总结一下，在《西游记》中，哪吒的权力要比二郎神大，但论本领还是二郎神更强一些。

对此，你们有什么不同的看法吗？欢迎留言一起讨论。

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