《少年可期》：新时代，需要怎样的师徒关系？

但在人人生而平等的现代观念中，师徒关系也需要与时俱进，除了尊师重道，还有平等和反哺。真人秀《少年可期》便对现代师徒关系做了全新解读，为师不一定要严肃，徒弟也不必时刻谨小慎微，他们之间亦师亦友。

下跪、磕头、敬茶、拜师，是中国传统拜师礼的必备环节，因为在中国传统伦常中，师徒关系是最重要的非血缘关系之一，所谓“一日为师，终身为父”就是对这种师徒关系的最佳写照。

但在人人生而平等的现代观念中，师徒关系也需要与时俱进，除了尊师重道，还有平等和反哺。真人秀《少年可期》便对现代师徒关系做了全新解读，为师不一定要严肃，徒弟也不必时刻谨小慎微，他们之间亦师亦友。

在节目里，需要拜师的弟子是为朱正廷、范丞丞、黄明昊、毕雯珺、丁泽仁、李权哲、黄新淳，七个人平均年龄不过19岁，他们要逐一拜访六位音乐界的大咖前辈，通过和师父三天两夜的同吃同住，同苦同乐的共同生活，为青春答疑，为事业解惑。

师徒之间，既是技艺、学识的传输，也是为人、品德的授受。三天两夜的时间虽然短暂，不足以学成一项技艺，但在匠心传承和个人品格的塑造上，给了徒弟们耳濡目染的机会，嗜之愈笃，技巧愈工。

非正常教学

七个人拜的第一个师父是腾格尔。从他近几年在舞台上演出的《桃花源》《燃烧我的卡路里》等流行歌曲中不难发现，他并非严肃古板的人，而是心态十分年轻的“老顽童”。

双方第一次见面，腾格尔就用零记忆力缓和了七位少年的手足无措。在他们和很多年轻人心里，拜师仍然是一件非常严肃认真的事，再加上当晚有些迟到，到达师父家里时师父已经入睡，因此更不敢怠慢。但在他们做自我介绍时，腾格尔始终慈眉善目，没有任何不满，也没有给他们下马威，而是间接承认自己没有一次性记住他们的名字。

作为“师叔”，杨迪CUE腾格尔将七位少年的名字从头说一边时，他还紧张的搓起了手，备采时非常大方的承认：“我都没记住”。当杨迪做完自我介绍后，腾格尔开始给自己找台阶下，随即转换话题：“饿不饿。”引得大家哈哈大笑，双方初次见面的紧张感就此缓解。

第二期里，腾格尔带少年们去放羊，大家席地而坐，但地上有很多羊粪，没有体验过蒙古族生活的弟子一时间接受了这里粗犷的民风，腾格尔率先坐下给他们做榜样，为安抚他们，他拿起一颗羊粪开起了玩笑：“你看，我还可以吃。”

说完他就把羊粪抛到了空中准备用嘴接住它，弟子们全部看呆。结果腾格尔虚晃一枪侧过头，羊粪掉在地上，众人长舒一口气，刚刚坐在地上的不适感随之消散。丁泽仁第一次见腾格尔，觉得这是位严师，两天下来，他发现了腾格尔身上的反差萌，“师父是一个特别可爱，特别淳朴，还有点幼稚的一个师父。”

在教学和体验环节，腾格尔从来没有拿过架子，当范丞丞和黄新淳要去城里采购时，腾格尔还拿出500块钱让他们多犒劳一下自己。在三天两夜的体验中，腾格尔说的最多的一句话就是“招待不周”。他从来没把七位少年当做传统师徒关系中“呼之即来，挥之即去”小徒弟，而是当晚辈、朋友和客人。

几千年来，人们总是把家族伦理直接套用到师徒关系中，师父就意味着权威，和父权一样的权威。《少年可期》的第一次拜师就甩掉了这种标签，重塑师徒关系，让师徒变得亲密和平等。

真情实感的解惑

韩愈对师父的注解是：“师者，所以传道、受业、解惑也。”曾国藩将其解释为：“传道，谓修己治人之道；授业，谓古文六艺之业；解惑，谓解此二者之惑。”

《少年可期》用大量篇幅描述了“解惑”。在三天两晚的每一次聚餐和休闲时间，腾格尔和少年们聊天时经常沟通关于做人和保持初心的事。腾格尔在1986年通过为歌曲《蒙古人》谱曲并演唱，一举成名，彼时他只有26岁，三年之后，他又夺得得流行歌曲优秀歌手选拔赛冠军，一时风头无两。从此，腾格尔成了著名歌唱家，并获得越来越多的荣誉。

后来，内蒙古有电视台采访了他的妈妈，问她，儿子出名了，有没有什么想说的，母亲回答：“出名不出名无所谓，不干坏事就行了。”此后，腾格尔将这句话当做座右铭写在日记中，并将这个故事讲给弟子们听，教导他们要养成写日记的习惯，随时记录触碰到自己心灵的东西，并保持初心。

作为过来人，腾格尔对成名这件事深有感触，“坏事就像聚光灯一样，从四面八方（涌向你）。”七位少年在2018年通过《偶像练习生》走红，诸多诱惑也会瞬间袭来，他们年纪尚轻，很容易丢失自己。腾格尔没有用假大空的话去教育他们，而是设身处地，用一个普通蒙古老太太的大白话告诉他们，自己即使获得了再多掌声，但在至亲的眼里，“不干坏事”才是最重要的。

成名多年，在外界看来已经德高望重的腾格尔，在面对刚刚成名的七个弟子时，始终以亲和的态度对待他们。他也是从那个年纪一路走过来的，虽然时代不同，但他也曾是“流行歌手”，体验过年轻人与长辈的隔阂，所以他并不愿意自己也成为这样的人。

在家宴上，腾格尔甚至主动提出要和少年们玩“数七”的游戏，结果第一轮就输了，被杨迪调侃：“快倒是快，但是得对呀。”没想到腾格尔反击：“你们太慢！连不上。”还反问他们：“明白了吧。”在腾格尔主动与年轻人打成一片的努力下，这顿家宴在一片“哈哈哈哈”声中结束。

在《少年可期》中，腾格尔只是年纪比少年们大一些，心态上仍然与流行接轨，这让他可以设身处地为年轻人着想，理解他们的困惑、迷茫，从而有针对性的解惑，潜移默化中传递人生观念。

平等的师徒关系，是双向的

电影《百鸟朝凤》和《霸王别姬》中都有关于师徒关系的诸多描述，两部电影中要传承的技艺一个是“唢呐”，一个是“戏曲”，在现在看来，也都是“娱乐圈”的东西。电影中弥漫的悲怆和凄凉，让无数人动容。

但在《少年可期》的画风中，搞笑和温馨是主调，鲜少煽情，它让师徒间可以平等对话，从而化解了诸多尴尬，充分满足了综艺节目的观众对内容“寓教于乐”的需求。在节目里，腾格尔为七位弟子解惑人生的同时，也从他们身上获得了很多当下年轻人的想法，让自己时刻保持“弄潮儿”的姿态。

在最后一晚，腾格尔组织了一场狂欢，将自己的“苍狼乐队”叫来助兴。和很多“以老为尊”的音乐人不同，他清晰的意识到自己当年组成乐队时的音乐风格和现在是有差距的，因此想让七位弟子感受一下二十多年前的音乐，也想感受一下现在20多岁的年轻人在玩什么。

宴会伊始，腾格尔就让七位少年先表演节目，此时弟子门已经跟他们相处非常融洽了，于是提出让乐队帮忙伴奏，苍狼乐队非常痛快答应，一场跨代际合作就此达成。接下来，腾格尔和苍狼乐队演唱了摇滚歌曲《多少年》，59岁的腾格尔唱起摇滚依然熟稔，令人震撼。在他的观念里，“青春跟摇滚不一定要划上等号，但是摇滚乐是青春人的一部分。”

在双方都互相了解后，七位少年集体表演了歌曲《丛林法则》，这次，轮到腾格尔震撼了。“他们表演完了，我也非常的惊讶。”他从七位弟子身上看到了“团魂”，“说心里话，虽然我年纪大了，但是从他们身上，需要学习的东西也很多，因为他们毕竟是一个组合，有他们闪光的一面。”

在少年们拜师的过程中，他们也在反哺师父腾格尔，给他传授一些新时代的音乐团体会有的东西，三天两晚的行程，让双方都受益匪浅。

《少年可期》展示了一种良性的师徒关系，他们“亦师亦友”，双方用推心置腹的交流互通有无，避免了传统师徒关系中很多误会甚至错误的发生。这正是当下在记忆传承上最需要的方式，年轻人渴望平等对话的语境，师父们不能在一味严厉苛责下去，一段好的师徒关系需要双方互相理解，才能维持的更长久。

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