历史各朝代演员的地位变迁！其中一个朝代，比现在还吃香

中国历史上，艺人演员大多称为优伶，以乐舞谐戏为业。现在伶人或伶多指戏曲演员。“优”很少在现代汉语中指演员，由于日本受汉文化影响颇深，至今还把演员称为“优”，如俳优（滑稽演员）、男优（男演员）、女优（女演员）、声优（配音演员）。

古代中国的伶人，地位十分低下，深受歧视，尤其儒学兴起之后，认为伶人以声色娱人，以取悦观众为职业，其中技艺高超又姿容绰约者非常容易吸引大量的崇拜者。而这些优秀伶人又往往出入于高官富豪之家，一旦这些高官富豪为其所迷听其摆布，就会出大问题。所以，士农工商，伶人根本就不算在良民里面。

当然，伶人之所以受歧视，还有其他礼教原因。虽然戏的思想内容是在宣讲礼教，但本身行状却是违反礼教的，表现为：1，女子抛头露面，2，父女（母子）可以“公然”结成夫妇或相反。3，不依纲常，什么人都（得）侍候的角色。

从前科举，命令倡优隶卒子弟不准参加，连结婚只能和同行婚配，不得和普通老百姓即“良人”结婚，否则要挨一百大棒。所以古代大多演员，入了这一行，是不能进入族谱的。

但有个朝代例外，就是唐朝，可谓是伶人的黄金时代。唐玄宗李隆基被誉为“梨园皇帝”，而李贵妃更是擅长歌舞，可见一斑。当时出现了许多大家，比如李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人，李彭年善舞，李龟年、李鹤年则善歌，李龟年还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。由于他们演艺精湛，王公贵人经常请他们去演唱，每次得到的赏赐都成千上万。他们在东都洛阳建造宅第，其规模甚至超过了公侯府第。

此外，还不得不提到一个人，就是后唐庄宗李存勖。此人自小尤喜音声、歌舞、俳优之戏。称帝以后，一发不可收拾，常常面涂粉墨，穿上戏装，登台表演。后来被几个伶人所迷，竟然轻易将高级地方长官的位置交给伶人。

由于李存勖的宠信，伶人们真是扬眉吐气，整天昂首挺胸出入宫廷内外，傲视、戏弄朝臣。众人气愤之余又不敢告状，有的甚至反过来巴结伶人，以保求富贵，四镇的节度使们也争相重金行贿。

这位皇帝，还利用伶人打探情报，监视大臣，伶人又与贪官污吏相互勾结，鱼肉百姓，搜刮民财，还陷害忠臣良将，使朝廷日益腐败。李存勖经常派伶人宦官强抢民女，有一次竟抢了驻守魏州将士们的妻女一千多人，搞得众叛亲离，怨声四起。

当然这位皇帝下场很惨，欧阳修如是评价：“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”

从唐朝之后，伶人的地位可谓江河日下，彻底下九流之列了！有时社会之低下，令人无法想象，下面讲个真实的小故事。

有位朋友家谱中，曾记载这样一件事，大约雍正年代，他们家族居住在南方某村落，在地方颇有势力，有年族里“吃公堂酒”，就是祭祖开族会。家家要派男丁去喝酒，为了热闹热闹，叫了几个吹鼓手来吹吹打打。没想到，坏事来了。

当时的吹鼓手，也属于生活最底层的伶人，在南方也称堕民。见平民恭敬有加，而平民见相识堕民多不与之为礼，更不屑同坐。堕民因寿庆、婚嫁等出入主家，仅允于廊下、檐下、灶间等处休憩，不能擅自登堂。

这些吹鼓手中，有一个吹鼓手实在不懂事，竟然把老婆和儿子带来了，还把带进了祠堂正厅。

接着一场惨痛的悲剧发生了。

当时吹鼓手没满周岁的儿子，在正厅大哭大闹，这还得了，几个族老觉得“贱民”之子，咆哮祖宗祠堂，罪不可赦。一商量，也是心狠至极，竟把吹鼓手的儿子给“沉塘”了（就是捆一捆，扔进池塘淹死）。

可想而知，吹鼓手悲痛欲绝，告状也赢不了！后来隐姓埋名，逃往外地，数年之后，不知怎么发了大财，雇了很多杀手，半夜冲到这族群居住的四个村落。老大和老三的村子靠官道，被屠村，老四的村子被杀了一半，剩下人逃到朋友所在的这个村。

此村四面环水，前面几个村子被屠，有人跑来报信，等幸存的同族过河后，就毁了桥和船，所以这个村族人才得以保存下来。

由于古代即使再有名的伶人，虽然和如今明星一样能挣大钱，却能富不能贵。所以，伶人家族世世代代追求的，就是摆脱伶人的地位，成为良民。为此，很多伶人家风家教，甚至比官宦世家严厉。比如清同治年间，山东大灾，饥荒严重。伶人赫金官捐出全部家产赈灾，只求孩子能参加科举。这一要求还经过朝廷慎重讨论才得以通过。

说起来，古代演员的朝代变迁，就是一部部充满悲剧的血泪史。

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