南怀瑾老师：怎么叫做形而上与形而下呢？

　　怎么叫做形而上与形而下呢？这是在哲学上的一个名称，划分界限的名称，就是说宇宙万有生命几时开始的？宗教家讲是上帝造的，上帝照他的意见造了这个世界，那上帝是谁造的？宗教家说不淮问，上帝就是上帝，信就得救，哲学家说我绝对信了，不过你给我介绍一下那上帝的妈妈是谁呀？没有妈妈那 他是怎麽来的？，总有个外婆吧！如果说上帝有个妈妈，他的妈妈的妈妈又是 谁？ 这就是哲学与科学要追问，宗教家不淮追，信就得救哲学家、科学家非追不可 拿证据出来，追求宇宙生命的根本是什麽？这叫形而上，形，就是物质世界有形象，既然有了太阳、月亮、有了世界、有了万有，这个叫形而下。

　　这两个名词，谁给我们创立的呢？孔子，你看伟大吧！正好后人用上，孔子在《易经》的繫传上就提到了，形而上者之谓道，形而下者之谓器。【道】在中国是个代名词，中国文化真要研究这个【道】，是代表了四、五个意义，这个道不是大家坐在这裡打坐修道的这个道哦！这个道，也不是我们食道管这 个道也不是道路的道，这个道是个代号、代名词，是个虚玄的符号，就是说形而上那个东西，上帝哪裡来？生命的功能，这个东西中国文化几千年以前一个统称叫做“道”代号，西方叫做神、主宰、上帝，在佛学叫“如来”叫“佛” 在中国叫“道”总代称，不管你儒家、道家、佛家，形而下的呢？叫做“器” 就是物质世界，器就是有东西了，最后分析有电子、原子、核子，拿医生的分 析，有细胞再分析有基因，这些都是“器”是东西，唯物的，所以形而上是空的，精神的，形而下是实际的东西，有东西的，有的。

　　孔子他下的定义非常高明，没有讲有与空，形而上者之谓道，形而下者之谓器，交代多清楚，所以当年，年轻的大家跟著打倒孔子，孔家店，打了半天以后，我到了十几岁，觉得这个店不能打，孔子开的是粮食店，打了我们没有饭吃，佛家开的是百货店，粮食也有，什麽都有，老子道家开的是药店，药店摆在那裡没有关系，不需要打倒，有病就去买药，没有病他也不妨碍你，很重要，而孔子开的粮食店天天都要吃的，结果我们把他一打，打得很严重，所以搞得中国人只好吃洋麵包、牛排吃得又生肠胃病，生了几十年，这很糟糕。

　　文章视频转自“南怀瑾文教基金会”

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