“张文宏”医生被黑！有钱人或更有道德，是时候改变我们的认知了

发布时间：2024-12-19 12:51

之前有人在网上爆出钟南山的挂号费是1200，嫌多！当然，钟南山儿子带爱马仕皮带也是不行的！

现在，他们又对张文宏下手了，以张文宏的口吻自曝了一下自己的财产，年收入共有184万元之多，贴上人家全家的合照不说，最后，还一本正经地来了一句： “钱多了，会让人丧失医德的”。

但，真的是这样吗？

作者丨渔妹图片 | 网络

硬核主任“张文宏”医生被黑了

随着舆论的升华，张文宏很快就从一个硬核抗疫英雄变成一个高收入的有污点的医生教授，甚至拿婚姻问题来作证他的人格问题。

本来想要冷处理的张教授，也顶不住这样的网络暴力了，亲自接受媒体采访正面回应：

如果网上谈论的都是真的，我也没什么意见。

我可以负责任地讲，外界对我财产和家庭隐私的一些传说均为谣言。

什么时候网络暴力这样猖獗了，逼着做实事的老实人要不断地忌惮这些莫须有的罪名？

简直荒谬至极！

钱多了=丧失医德吗？

金钱本是一件死物，什么时候和道德挂上钩了？说到底，还是人性的恶在作祟！

当人开始跟金钱打交道的时候，金钱这件死物，就好像就活了起来，如人有人格一样，看上去似乎钱也有“钱格”。

吴晓波说： “金钱让人丧失的，无非是他原本就没有真正拥有的。而金钱让人拥有的，却是人并非与生俱有的从容和沉重。金钱会让深刻的人更深刻，让浅薄的人更浅薄。金钱可以改变人的一生，同样，人也可以改变金钱的颜色。”

当用它去点燃他人的希望之火时，每一个子儿都闪耀着希望。如在疫情之下，积极捐钱捐物捐医院的企业大佬们：

马云的阿里捐了10亿；

马化腾的腾讯捐了15亿；

李彦宏的百度捐了3亿；

张一鸣的字节跳动捐了2.8亿；

王兴的美团捐了2亿；

.....

当为得到金钱而不惜伤害他人时，每一枚铜板又都散发着臭味，这样的例子不胜枚举！

虽说金钱无道德属性，但挣钱有，在自由市场下挣钱真的是一件很有道德的事情。

甚至可以毫不夸张地说，自由竞争下，谁挣钱挣得越多，谁对社会的贡献就越大，道理很简单，金钱是价值的外在表现。

别人付你钱，是因为你向他们提供了价值，你的所得就是你提供的价值在当前市场中的单价乘以惠及的人群数量。于是，你帮助的人越多，你的帮助价值越大，那么你挣的钱自然也就越多。

所以我们要建立起“挣钱就是帮人”的价值观，不要羞于谈钱，也不要耻于挣钱，更不要无耻的以别人赚的多而去无底线的黑那些为社会提供高价值稀缺服务的科研工作者！

谈完金钱，我们来谈谈金钱与道德。

首先，道德感则是执行道德的主观意志，是判断一个人品行的重要特质。我们也经常性一个人是否具有道德感来判断这个人是否拥有良好的修养，是否值得交往。

如果我说有钱人更有道德，可能很多人都不会认同。在他们听来，这无疑就是对他们既有认知的一种践踏。

虽然道德感在每个人心目中的金钱价值各不相同，但它们都是可量化的，影响这个量化标准高低的一个是所受的教育，另一个是本身拥有的财富。

而人们往往会高估自己的道德水准，只是因为没有赤裸裸的金钱放在面前。

古有管仲在《管子·牧民》中有一句经典名言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” 意思是一个人只有在保证拥有足够财富的基础上，才能更多地把心思放到礼节和荣辱上。

在大家温饱普遍已经自足的现今社会，因为一点点金钱利益，就放弃自己道德，甚至人格的人大有人在，穷人并非天生道德水准低下，而是他们受到的诱惑更多、更大，因而保持道德操守的难度相对也就更大。

例如，路上随处可见的窨井盖，富人去偷的可能性极低，而对于身无分文的穷人，就容易在没人看见的时候，拿去换点钱。再如，眼看着前面的人从口袋里掉下10元钱，只要能解决温饱的，大都会选择拾金不昧，交还给失主，因为遵从道德带来的愉悦感受比10元钱更有价值。若换了一个衣不遮体、食不果腹的人，大概率会捡了就跑，因为对他来说，生存需要才是最重要的。

看到这里，就有人会提出异议：“难道有钱人就都是道德高尚之人？你没听说过‘为富不仁’这个词吗？”

这里就犯了一个逻辑错误，有钱人当然并非都是道德高尚之人。

事实上，我们也看到过许多为富不仁之人。然而我们并没有证据证明，那些为富不仁之人，“为穷”后就会突然变仁了。

因此，在金钱因素以外，道德感并不一定会因为他是富人或穷人而发生变化，但在金钱因素以内，富人背弃道德感的阈值确实会更高一些。