难怪小龙女会被遗弃，你看她爹娘是谁？你把她的名字读一遍就懂了

武侠故事中，主角的身世向来会被作者当成最大的包袱，在必要的时候再揭晓，比如当主角陷入绝境时，他那素未谋面的父亲出手相助，将他救下，这类桥段也就是所谓的“血统论”，主角的成功，是因为他有个不平凡的身世。

金庸故事中也有类似的设定，比如《天龙八部》中的萧峰就是如此，他身为契丹人，却被汉人抚养长大，而他父亲萧远山直至少室山大战才正式登场。

然而《神雕侠侣》的故事中，女主角小龙女则是被设定为孤儿，初读此书时，难免会觉得金庸也是在卖关子，必要的时候，小龙女的身世也会被揭晓，她的父母或许也是某位大人物，然而直至故事结束，金庸也没将小龙女的身世交代清楚，这是为何？

或许是因为这件事与另一位主角有关。

一、被遗弃的小龙女

小龙女登场时就已是亭亭玉立的少女模样了，而她的身世则是由全真道人丘处机提及。

丘道长是这么说的：“

这姓龙的女子名字叫做什么，外人自然无从得知，那些邪魔外道都叫她小龙女，咱们也就这般称呼她罢。十八年前的一天夜里，重阳宫外突然有婴儿啼哭之声，宫中弟子出去察看，见包袱中裹着个女婴，放在地下。重阳宫要收养这女婴自极不方便，可是出家人慈悲为本，却也不能置之不理，任她死去。那时掌教师兄和我都不在山上，众弟子正没做理会处，一个中年女子突然从山后过来，说道：‘这孩子可怜，待我收留了她罢！’众弟子正求之不得，便将婴儿交给了她。

”

这线索十分有限，只知道她被遗弃在了重阳宫前，再就是她的名字叫小龙女。

有人猜测小龙女极有可能是林朝英和王重阳的孩子，然而周伯通说过，王重阳修炼那先天功，一直都保持着童子之身，他也从未答应与林朝英在一起，两位宗师级的人物不至于在未成亲的情况下生下孩子。

所以线索到这里就断了吗？

不，“小龙女”这个名字恰恰是破局的关键，她极有可能是皇室后裔。

二、皇室后裔

笔者曾经分析过，根据小龙女的外貌来看，她与那《天龙八部》中的王语嫣是极为相似的。

因为金庸在《倚天屠龙记》开篇用丘处机的一首《无俗念》提到了小龙女的容貌，说是：“

浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。

”

而他又在《天龙八部》中提到那王语嫣的长相与琅嬛福地中的“神仙姐姐”玉像长得一模一样，而他赋予那玉像的容貌描述则与小龙女颇为相似，说是：“

藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。

”

所以她有可能是王语嫣与慕容复的孩子，毕竟新修版《天龙八部》中，王语嫣最后一次登场就是在慕容复身边，所以他们二人后来的确是有可能会生儿育女的。

而慕容复疯了之后也是以“大燕皇帝”自居，他也算是皇帝，如此一来，他们的孩子被视为皇室后裔也合情合理。

但后来笔者又发现书中的细节，推翻了这种说法，那小龙女的母亲或许是王语嫣，但父亲却未必是慕容复，因为根据王语嫣的历史原型来看，她最终的归宿未必是慕容复，而更有可能重回段誉身边。

至于原因，也很简单，《滇史记》中就提到过段誉后宫嫔妃们的故事：“

高后乃命褫其衣，杖之百，大理禁中杖人所用，乃以全竹为之，通其节而实以铅，王德妃受杖未及半，血流殷地，穆贵妃不忍，因跪求赐帛，钟贤妃以下亦环跪乞恩，誉闻，急赴之，乃许赦智昌，高后乃释之。而智昌已瘴疾而故。

”

这里的高后指的是段誉的高皇后，在金庸的故事中，也就是连载版中登场的高湄，至于穆贵妃和钟贤妃，听她们的姓氏也知道对应的就是木婉清与钟灵，那么“王德妃”是谁？毋庸置疑，金庸在故事中铺垫了那么久的段誉与王语嫣的互动，这王德妃的位置无疑就是留给王语嫣的。

那么问题来了，新修版中，王语嫣离开了段誉，回到了慕容复身边，又如何能重新当回段誉的妃子呢？

其实很简单，慕容复以皇帝自居，迟早会出事，而王语嫣作为一个十分“现实”的女子，她也需要为自己未来的人生做好打算，于是后来的她会重回段誉身边也实属正常。

而接下来会发生的事，或许就如书中呈现的那般了。

三、出家的皇帝

新修版中除了王语嫣离开段誉的设定之外，金庸还加上了一段段誉出家的设定。

原著是这么写的：“

据大理国史籍记载：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。

”

你看，段誉那乐天派的性格，为何要出家？

答案或许很简单，正如《滇史记》中提到的那样，段誉的一众妃子都被那高皇后压迫，后来的王语嫣受到的打击只怕更多，那是因为段誉最宠王德妃，她免不了受杖责，而段誉晚年与王语嫣诞下一女（段誉内力深厚，又有北冥神功加持，能输送内力给王语嫣，何况这是武侠故事，晚年生子也不成问题），更是遭高皇后嫉妒，高后饶不了那孩子，于是段誉便命人将那孩子送去重阳宫前，自己则因内心的煎熬而选择落发为僧。

别说时间对不上，段誉的历史原型段和誉死于公元1176年，那全真掌教王重阳的历史原型死于公元1170年，等于说王重阳死了，段誉都没死，时间完全对得上。

如果小龙女是段誉晚年生下的女儿，后来一灯大师见了小龙女都感觉十分亲切，并盛赞小龙女达观知命，也算是血脉相连的惺惺相惜了。

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