佛教：与佛无缘的3种人，有没有你？
曾听师父讲过一句话，“佛是过去人，人是未来佛”。六道之内，一切众生虽然因为业力牵引，导致根基、悟性各有差别，但是一念心性，与三世诸佛无二无别。也就是说，每个人都具有佛性，也即成佛的可能性。可能有人会说，既然如此，为何自己还没成佛呢？
《华严经》云：“无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执着而不证得。”虽然众生的智慧、德能与诸佛无异，但自性却被颠倒妄想障碍，以致不能现前受用。这样的人，也就是暂无“佛缘”的人，“天雨虽宽，难润无根之草；佛门虽广，不度无缘之人”，沉溺于颠倒妄想，即便诸佛菩萨有意救拔，也未必能对佛法生信。下面这三种人，与佛无缘，看看有没有你？
01不孝敬父母的人
佛陀入灭之际，留遗教告诫后世师弟子，世间无佛，当“以戒为师”。如果将佛门的戒律归结为一个字，那便是“孝”！恰如《梵网经》中所言：“戒名为孝，亦名制止。”一个人能够孝顺、恭敬父母，那他也能以慈悲心对待众生，很难相信一个连有生养之恩的父母都不孝敬的人，会以善心对待他人。
佛是出世间最胜福田，父母是世间最胜福田，若世间无佛，供养孝敬父母，功德与供佛无异。古德云，孝敬父母为积德改运第一法，舍此别无功德。涵养善根，一定从孝顺父母开始，若想知道自己有无佛缘，不妨扪心自问：我有无孝敬父母？
02不信因果的人
律宗弘一大师说，佛家的三藏十二分教，总不离“因果”二字。一个人可以不信佛，但不能不信因果，在佛家看来，不信因果乃是邪见，果报尤甚于杀生。
假使经百劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受。众生所造作的每个身口意业行，都不会凭空消失，一旦遇到条件而成熟，必将一一受报。自种善因，自得善果；自种恶因，自得恶果。人未证果悟道时，一言一行，均应留心，否则一句妄语，就有可能沦为“野狐禅”。因缘果报丝毫不爽，历来唯人自欺。
佛法大海，唯信能入，唯智能度，深信因果不空，才能真正防非止恶，广修一切善法，仰仗佛力而永离苦海。
03邪淫心重的人
万恶淫为首，百善孝为先。《楞严经》云：“淫心不除，尘不可出。”佛家认为“淫心”是众生沉沦苦海的根源之所在，尤其对修行人来说，淫心不断，即便有多智禅境现前，也难免落入外道。其实，佛陀制戒，本允许在家佛子持戒正淫，众生之所以邪淫心重，无非自性不清净，以虚为实，执著于世间五欲。
所谓邪淫，与正淫相对，是指一切有违佛门戒律，以及不被世间道德所认可的行为。邪淫之人自断善根慧命，折损功德福报，邪淫心重，修行再精进，也常常徒劳无功。假如有人说自己平日抄经、念佛，但感觉进步不大，这时就要反思自己有无邪念邪行了。《维摩诘经》中说：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”邪淫心重，去佛心甚远。
当然，无缘并非绝缘，有大善根的人，可能言下即发菩提心，断恶向善；也有人要经历长久修行和劫难，才能完成自性的去染成净。众生皆苦，为善最乐，希望大家广修一切善法，与佛结缘，法喜充满，六时吉祥。南无阿弥陀佛。
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