道教神仙中的真武大帝和玉皇大帝是什么关系？不要再误解了

网络上流传着许多关于真武大帝和玉皇大帝的话题，有的说他们是兄弟，也有的人说真武大帝是玉皇大帝的下一任。那么道教记载的道经典籍里是如何说的？本期就为大家简单梳理一下。

玉皇大帝的全称为“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝 ”，又称昊天金阙至尊玉皇大帝、玄穹高上玉皇大帝。玉皇在道教神仙体系里地位极尊，仅次于由先天之炁幻化而来的三清天尊。《皇经集注》称：“玉皇，非一天之尊，乃万天之主，三教之宗，最上无极大天尊，玄虚苍穹高上帝。”玉皇大帝居于紫金阙太微玉清宫，执掌三界劫运、决握帝祚，统驭万神，掌管三界十方、四生六道的一切阴阳祸福。

真武大帝的全称为“镇天真武灵应佑圣帝君”，也称玄天上帝、玄武大帝、真武荡魔大帝等。他与天蓬元帅、天猷元帅和翊圣元帅构成了道教的神仙团体北极四圣，北极四圣共同护佑北极紫薇大帝，他们的职责是统伏三界群魔诸妖邪，下摄酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢残害生灵。真武大帝受玉皇大帝敕封，被称为统御北方之地的北方之神，因北方在五行之中属水，也被称为水神。

从上面两位神祇的神职来看，真武大帝辅佐紫微大帝，而紫微大帝位列“四御”，四御为道教诸神之中辅佐“三清”及玉皇大帝的四位神祇，所以又称“四辅”。他们分别是：中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祗。紫微大帝的神职是协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰，同时也役使雷电鬼神。所以很明显，虽然都是“大帝”，但是玉皇大帝是真武大帝的“上司”的“上司”，他们从神职上来说是属于君臣关系。为何有人说他们是兄弟关系呢？这就要从他们的来历来正本清源。

据道经《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》的记载，真武大帝乃是由太上老君的第八十二次所化，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后，梦而吞日，觉乃怀孕。于开皇元年甲辰之岁三月三日午时，降世于王宫之中，刚出生时就相貌不凡。太子长大以后辞别父母，决定去武当山学道，历时四十二年，功成果满，白日升天。

另外根据《高上玉皇本行集经》的记载，往昔昊天世界，有一个叫光严妙乐国的地方，国王净德王仁政爱民，国泰民丰，然而他王后宝月光一直到老都没有子嗣。老国王担心没人继承王位，每日烧香拜神，供养诸神。一天夜里，宝月光皇后忽然梦到太上老君抱着一个婴儿送到她手中，王后宝月光梦醒后而有孕。王后怀孕足足十二个月，乃于丙午年正月初九诞下太子。太子自幼聪慧且行善救贫。在国王驾崩后，本该继承王位的他，却选择去普明香严山中修道，先历经两千四百劫，又经历三千二百劫，始证金仙，又经亿劫，始证玉帝。

从两本道经的记载来看，真武大帝和玉皇大帝分别降世于净乐国和光严妙乐国，而且都是国王的太子，后来又经历各种劫难，最终证道。虽然两位神祇的经历相似，但是他们并不是兄弟关系。

真武大帝在历史上很多时期的民间地位甚至超过很多道教尊神。真武大帝信仰在明朝达到顶峰，《正祀典疏》有云：“太祖高皇帝平定天下，兵戈所向，神阴佑为多。定鼎金陵，乃于鸡鸣山建庙，以崇祀事，载在祀典。”明朝朱元璋和朱棣两位皇帝将真武大帝奉为护国神祇，道教圣地武当山的“武当”二字就源于“非真武不足当之”。那么从这点就能说明真武大帝是玉皇大帝的下一任吗？

玉皇大帝和三清天尊等先天尊神一样，是道的本体，代表着道教信仰的本源，《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝“是帝身，即道身也，非常体也。是无量功德之身，是清净自然之身，是神明坚固，不坏真空，无上法身。”玉皇大帝永存于三界，没有轮值一说，网上所说的下一任是真武大帝、关圣帝君等等都是无稽之谈。

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