众所周知，宗教是不问政治的。因此无论的佛教、道教都很少有人关心政治，出家人挂在嘴边的一句话就是"跳出三界外不在五行中"。
但是凡事都不是绝对的，出家人有时候也会身系红尘，无法超脱，那就是社会陷入动乱，正邪较量的时候，出家人不得不选边站，无法保持淡定。
喜欢李连杰的是朋友一定看过他的成名作《少林寺》，这部电影讲的是唐朝时候，军阀王世充作乱，李世民蒙难。少林寺的师傅说，出家人虽然慈悲为坏，不过问政治，但遇到恶人祸害百姓，我们不能袖手旁观，要替天行道、匡扶正义。
无独有偶，抗战的时候，也有一位出家人，在国难当头的时候，奋不顾身投入到抗日救亡之中，谱写了一曲爱国主义动人篇章，他就是爱国道士李圆通。
李圆通，原名李药夫，光绪四年（1878年）出生在北省满城县魏庄村人。
乱世名道 针灸高手，收男女弟子
李圆通早年曾经是名军人，参加了奉系军队，还是一名军官。
但是军阀的部队没有底线，没有追求，只会祸害百姓，让生灵涂炭，因此他厌倦了杀戮，深感军阀罪孽深重，他幡然悔悟，隐遁玄门，到易县狼牙山棋盘坨道观为道，一边修炼一边潜心研究针灸之术。
从那以后，李药夫忘记凡尘，一心修炼，并利用针灸之术化缘为庙里进微薄之力，
由于他品行好，贡献大，师傅圆寂时嘱托他主持狼牙山道场。
在李药夫的精心打理下，道场香火旺盛，闻名遐迩。
二十世纪出，李药夫在朝山拜神时，与绥远白云观王永清道长结缘，于是就拜其为师，被赐道名"圆忠"，称为道教全真龙门派第十九代弟子。
回去后，他开始励精图治，决心将庙堂发扬光大。
他不仅将狼牙山庙堂修葺一新，还开始大量接纳道教弟子。
这里面不仅有男弟子，还有很多女弟子，如满城神星村苑明珍、八斗村的女子李明星、阎明贤、赵明修等。
国难当头、奋不顾身、做抗日先锋
1937年卢沟桥事变爆发，日本发动全面侵华战争，延安方面高举抗日大旗，宣传抗日救国主张，建立晋察冀军分区。
李圆通所在的易县是晋察冀军分区的所在地，就成为日寇的眼中钉肉中刺，成为日军扫荡的重点。
1941年秋，侵华日军华北方面军总司令冈村宁次派遣一千日军、一千五百名伪军，向晋察冀抗日根据地大举进犯，意图一举消灭我抗日武装。
国家兴亡，匹夫有责。祖国母亲有难，身为热血男儿，怎能袖手旁观。
李圆通道长闻讯后在道观开了动员大会，希望自己的女弟子们利用道观的有利条件，为亲人八路军提供掩护，藏匿战略物资，隐藏抗日伤员。
李圆通道长还号召男弟子拿起武器，投入保家卫国战争中去。
义无反顾，再接再厉，救跳崖壮士
李圆通道长积极协助八路军首长构筑防御工事。利用山上的道庙和道士们的住处为八路军藏匿战略物资，掩护伤病员。
有日军对道观比较忌讳，这里就成为八路军理想的后方基地。
1941年秋天，日军进犯根据地，八路军七连六班战士担任掩护，在狼牙山跟日军周旋。
八路军战士跟敌人展开殊死搏斗，最后只剩下五人英勇跳崖，这就是狼牙山五壮士。
狼牙山五壮士在棋盘陀跳崖后，班长马宝玉，战士胡德林，胡福才不幸遇难，副班长葛振林，战士宋学义被山腰树枝挂住，李圆通道长外出锻炼身体的时候，发现了他们，立即跑去救援。
如果不是他们发现后及时救援，后果不堪设想。
日军报复，道观蒙难，道长云游四方
狼牙山一战，日寇受到重创，他们也得知了道观参与营救八路军的事，于是丧心病狂进行报复。
山上的道观被日军付之一炬，道士四散奔逃。李圆通跟女弟子到乡下给村民治病，这才幸免于难。
道长回来后，看到自己生活了20多年的道观化为灰烬，不由得老泪纵横，悲愤欲绝。
道长和自己的弟子从此离开了这个伤心之地，踏上了远方的路，四方云游。
新中国成立后，李圆通一行云游来到浑源。
北岳恒山的壮美和幽静让他沉迷和陶醉，遂决定在此定居。
李圆通道长从此在这里潜心学医，治病救人，将自己的慈爱化作行动来普度众生。他先在城内观音殿、南宫，后到白龙王堂住庙。
新中国没有忘记他们，1957年，他应邀到北京参加政协会议，受到党和国家领导人接见。
从北京回来后，李圆通道长去了终南山，从此再也没有他的消息，有人说老道长可能已是成仙羽化。
…………
本世纪初，在一个地处深山的道观中，人们发现了一位老道士，有好奇游客问他：“道长，看您的道观虽然破败，但规模这么大，为何只有您一位道长呢？”
老道士喃喃自语，“师傅师兄没回来，不敢自己做主啊。”
游客：“他们什么时候走的？”
老道士：“怕是有六十多年了吧，当时师傅领着师兄下山抗日去了，临行前让我看守道观。”
“当时我也问师傅，什么时候能回来？”
“师傅说，若回则必是盛世！”
“师傅还说，倘若不回，那便是回不来了。”
“看情况，怕是已经回不来了呢。”
道教始终奉行的是“盛世修行，乱世救人”的精神，道教人士多以民族大义为重，他们深知国家兴亡时，匹夫亦有责，在整个抗战时期积极投身于救国救民的行列中，道教人士的身影，从未缺失。
