年轻人“断亲”怎么看？“陌生人社会”不是要消灭“熟人社会”

关于90后、00后断亲的话题，这些年一直很热门。近日，有媒体刊发了一篇报道，描述了一位1991年出生的女性小怪，2022年7月的某天，她通过删除微信与将电话号码拉黑的方式，与亲人断绝关系：名单包括3个堂哥，1个堂姐，姑姑，以及父母。

文章称，2022年，她被苏州一家互联网公司辞退，喝了散伙酒后第二天发生脑梗中风，后续至少需要养护一年，除了不能喝酒、不能吃高油高盐食物之外，还要定期去医院开药，需要一笔医药费。父母在她8岁时离婚，各自组建了新家庭，她在奶奶与姑姑照顾下长大，故而向最亲近的姑姑开口，但姑姑称“不方便承担”；又向父亲求助，希望每个月借自己两三千块钱，父亲表示只能为她缴纳住院期间的费用；向母亲求助，母亲没有任何反应。

媒体上这样的报道不少，比如还有一篇关于断亲的报道，描述了37岁的叶文，小时候他是留守儿童，父母都在东莞打工，他没考上大学，做摄影学徒、开摄影工作室、喜欢文学、创作工人诗歌，“不被家族乃至父母理解”。他认为，他和父亲的关系断在一个钱字上，2019年，他想开一个摄影工作室，向父亲借一万块钱，父亲不说话，用他的话来说是“装死”。他继续追问：“你借还是不借，说句话。”父亲回了句：“你的事我管不起。”

以上两个断亲的案例，都挺极端的。断亲，有两种定义或类型：一种是（主动）与父母、家人及亲戚断绝联系，这个界定很明确；另一种是所谓“懒于、疏于与亲戚来往”，这个界定又很模糊，后面会进一步讨论。一个常见的误区是以前者的极端案例来涵盖后者，以夸大年轻人断亲的广度与严重性。其实两种情形有差异，当分开讨论。

首先讨论上述两个案例及第一种断亲。

今年32岁的女性小怪与37岁的叶文，童年都有缺失：一个是父母离婚各自组成了新家庭，没有将她养在身边；一个小时候是留守儿童，父母忙于打工挣钱不能相伴，令人同情。不过，这两人早已成年，作为成年人，如何看待与处理同父母、家人及亲戚的关系，也应该以成年人的方式。

成年人的方式也无非两种：一种是现代方式，一个独立、有个人权利与尊严、能自负其责的自己Vs其他同样独立、有边界的个体；一种是传统方式，大家同属于一个大家庭或家族，讲血浓于水、讲亲情，大家庭或家族是自然血缘共同体，有互助的金融、保险功能。你只能选择一种，每一种方式都是对等的，你付出什么，就会得到什么，谁也不能予取予求、一味索取。不能说两种方式的好处我全要、坏处我全推，那是极端精致利己主义。

2022年，小怪已经31岁。奶奶与姑姑在她父母离婚后照顾、养大了她，这不是姑姑的本分，而是情分，这是讲传统、是来自大家庭的帮助。而在她成年之后，姑姑也有自己的小家庭，“不方便承担”她的养护、医药费用，也没有什么不合理的，为何对姑姑产生这么高的心理预期？未达预期后又产生这么大的怨恨，与姑姑断绝关系？她工作也应该有一些年份了，对姑姑早年的养育之恩有报答过吗？

一个成年人，如果奉行现代方式，不预期从父母或大家庭那里得到任何帮助，平时也不维护同父母、家人及亲戚的关系，那就应该自负其责，例如工作挣钱后要存钱，以备不时之需；选择健康的生活方式，照顾好自己的身心健康，因为已经打定主意只靠自己了。不能在自己活蹦乱跳时讲个人自由独立，遇到麻烦了又想起父母与大家庭了。事实上，在她向父亲开口后，父亲愿意给成年的她缴纳住院费用，讲情分，只是没有满足她“每个月借自己两三千块钱”的要求而已，为何要与父亲绝断关系？

同样，2019年，叶文33岁，向父亲借一万元钱开摄影工作室，父亲不借，就与父亲断了关系，这也是对父亲产生了很高的心理预期，达不到预期后又产生了很大的怨恨。讲现代方式，父亲借是情分，不借是本分。在这个意义上，父亲与任何其他人是一样的，你向任何一个朋友借钱，朋友借是情分，不借是本分，你难道会因为朋友不借而翻脸吗？如此岂不是坐实了朋友不借的正确性吗？

其次，对于第二种断亲，一些人认为原因在于：一些年轻人不再重视“血缘关系”，也厌恶父权社会里以男性长辈为核心的家族聚会；进步意义很大，“亲戚是没得选的，朋友是可以选的”，反映了“熟人社会”向“陌生人社会”的变迁。这些论述都是值得商榷的。

正如前文所说，大家庭或家族是自然血缘共同体，这本身意味着你出生就有（Birthright）的社会资本，为何弃之如敝履？在某种程度上，基于血缘与亲情的信任是无可替代的，且亲情维护成本很低，你在本地，定期去拜访一下；在外地，逢年过节打个电话、发个短信，显示自己的心意。在和平与繁荣的时代且你春风得意的时候，这些关系可能用不上；但在面临困难与挑战的时候，家人抱团取暖抵御风险才是最可靠的，原子化个体抗风险能力是很差的。

“懒于、疏于与亲戚来往”有两种可能。一种是你实质上断亲了。问题是：奇葩或人品差的亲戚，你不和其来往就行了，不至于要与所有的亲戚实质上断绝联系。儒家说“修身齐家”，与所有亲戚都搞不好关系的人，恐怕自己也有问题。如果你在高速上开车，发现所有的车都在逆行，那真相只有一个：不是别人在逆行，而是你在逆行。另一种只是你内心这么想，又长期在外地，你的父母仍替你出面维持着亲戚人情关系，这是假断亲。

朋友确实可以选择，但至交、生死之交是难得的，需要精神与价值观的高度契合+长期共同生活与交往建立的深度信任。人一辈子能有几个至交、生死之交？更何况，维护亲戚关系与交朋友没有替代关系，可以并行不悖。而且，那些断绝血缘与亲情的人，恐怕也很难与连血缘关系都没有的人建立深度联系与信任，而在旁人眼里，也很难成为可信任的朋友。

总之，所谓“陌生人社会”，并不是说要消灭“熟人社会”，而是“熟人社会”内嵌于“陌生人社会”，你所面临的世界仍是一个有差等的同心圆，圆心是你自己，小家庭与大家庭依次将你包裹住。至于“父权社会”的说法，是对父亲、婚姻与家庭（文明基石之一）的一种解构，文明驯化了男性、令其承担家庭责任、提供资源与保护，提升了子代的生存能力。

•（本文仅为作者个人观点，不代表本报立场）

陈斌

责编 辛省志

免责声明：本内容来自腾讯平台创作者，不代表腾讯新闻或腾讯网的观点和立场。

举报

网址：年轻人“断亲”怎么看？“陌生人社会”不是要消灭“熟人社会” http://c.mxgxt.com/news/view/958057

相关内容

年轻人“断亲”怎么看？“陌生人社会”不是要消灭“熟人社会”
熟人社会：乡村社会的运作机制
“断亲”冲上热搜！为什么年轻人不爱走亲戚了？
怎么和陌生人聊天找话题？实用技巧，秒变社交达人！
“断亲”背后，年轻人反感的究竟是什么？
社会工作实践中的熟人关系与专业关系
年轻人、趣缘社会与饭圈文化的形成
微信“摇一摇”功能下架背后，陌生人社交陷入困局 – 人人都是产品经理,
微信“摇一摇”功能下架背后，陌生人社交陷入困局
大冰突发惊人消息，社会热议中！

随便看看