紫砂壶工艺师师承关系

民间工艺、工匠讲究师承之说，紫砂业尤甚，名师出高徒在老百姓的心中烙印很深。某人是个工匠，先要问他是跟谁学徒的。做壶人出道都要拜个师傅，开始不觉得怎么样，一旦步入社会投向市场，就知道师傅多么重要。于是能迂回曲折，先是师从××，后跟随××大师多少年，得其真传云云。

紫砂工艺师的师门传承，一直被视为个人发展潜力的主要依据。“这些都是误解!当然，老师的教导也很重要，但师父引进门，修行靠个人。紫砂工艺师成长的真正沃土，是悠久的宜兴紫砂文化和分布广泛的群众基础，而不是某一个具体的师父。”有匿名人士称，“有很多年轻人，没有机会拜名师，但自小在紫砂文化中成长，遗传了很好的文化和工匠基因，再加上后天的努力，也打下了扎实的基础，酝酿了很好的发展潜力。”

改革开放后，紫砂行业经历了一段飞速发展期，但在其中也出现了很多不和谐因素，在壶友中形成了严重的误解，制约着紫砂艺术和市场的进一步繁荣、创新与发展，误导了一大批年青工艺师的价值取向、行为方式，限制了行业的良性可持续发展。以职称界定艺术价值、以仿古界定审美标准、以师门界定成长潜力，这些错误的思想理应废除。

特别是一些技不熟，艺不精的不入流艺人，为了金钱，为了名利，为了得到某些利益，今天认这个师傅，明天又换成了那个师傅，甚至矢口否认自己正宗的师傅，造成人性扭曲，艺德庸俗的不良后果。清者自清史实终还真一日授艺，终身为师。师傅的教诲之恩重如泰山，深如东海，这关系到一个艺人的修养素质和艺品、艺德问题，绝对应该严肃慎重。

周桂珍，这位紫砂业界著名的高级工艺师，1958年拜王寅春为师，在自己几十年的创作生涯中，受其丈夫高海庚的启发和指导，特别是接受高海庚的恩师顾景舟教诲，(当然亦接受其它前辈艺人的教导)，但她从来不拿顾景舟当成一块「金字招牌」，尽管心里把顾景舟为作师傅，但其简历史正宗的师傅只有一个，那就是王寅春。这就是历史事实，历史是容不得半点虚假的。

跟谁学并不重要，重要的是悟性如何，勤奋与否，最终要看作品如何。作品好、玩家信服你;作品不好，即使你的师傅真的是位高人，这位高人在黄泥底里也在哭。

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