陈丹青：聚会就是表达虚荣欲与沟通欲，我很反感

发布时间：2024-12-23 18:12

蒋勋曾说：“孤独和寂寞不同，寂寞会发慌，孤独则是饱满的。”就像陈丹青，寂寞行走在天地间，对于外界的评价一向不屑一顾，但是对自己的内心却很明白。这样抛弃一切，踽独行的人，总是会承受不对等的压力与偏见，唯有内心的强大才能抵住流言蜚语的侵袭。

文人墨客自其淡泊，江湖草莽自有匪气。无论何人，都有其自在的生活方式，无需强求所有人都在框架中，带着脚铐跳舞。陈丹青对于这个世界一直保持着清醒而又独立的认识，身为一个艺术家，他将世事看得通透，却不愿放下执念，只能暂时放下画笔，以一个战士的姿态不停奋斗。

艺术造诣

陈丹青仿佛就该走绘画的道路，从小就对绘画表现出非凡兴趣的陈丹青在14刚进初中时，就开始学习油画，白天跟随老师学习，晚上自己临摹达芬奇、米开朗基罗的油画。两年的时间，陈丹青跟着老师，画了200多幅伟人的画像，竟也小有名气，引得吴泾化工厂的人也叫他作画。

由于很多抄家的物资流入上海，陈丹青得以接触到欧洲的油画资料，他兴奋地用别人赠予的颜料临摹列维坦的油画，在灯光下细细的观察。他对待艺术一直以一种近乎虔诚的姿态，也因为艺术而变得淡泊。年少的经历为他创作《西藏组画》打下了坚实的基础。

1970年，16岁的陈丹青原本要迎来初中毕业，却因时代的原因不得已成为了一名“知青”。知青的生活苦不堪言，每天挑水插秧，五根手指缝里都淌着血，绝望孤独的时刻，只有普希金是唯一的救赎。

在极其恶劣的环境中，陈丹青也没有放弃绘画，辗转到江西时，有幸加入了连环画学习班，这对少年的他而言，是最大的幸福。年少的激情鼓舞着陈丹青，他一口气创作出了《边防线上》《飞雪迎春》等三四本连环画。

1978年，陈丹青考入中央美术学院油画研究生班，多年来绘画的愿望得以实现。两年后，为了完成毕业班的作品，二次进藏，体验藏民的生活。他遵从自己的内心，将所看所感如实地反映到画上。

摒弃艺术领域之前的浮躁与虚假，还原艺术的真诚，将视野转到身边的普通人中来，带来一种真实，遵从自己内心的艺术新风尚，人文主义的内核悄然萌芽。

大隐于市

木心评价陈丹青：“陈丹青有点英气，有点秀气，有点流氓气。”的确，这样的一位勇气可嘉的知识分子，如果没有一些“流氓气”傍身，也无法做到自己独行。

2000年，陈丹青从美国纽约回国，随即被清华大学美术学院聘为教授、博士生导师，是清华美院四个研究室中的一个。然而由于英语和政治不及格，第一年他的五个学生只能以博士访问的名义加入，后因成绩不合格再度离校。

2002年的考试中，一位专业课第一的学生却因英语和政治各差一分不得踏入美院，复读一年之后，却仍旧折在了英语上，这让陈丹青无法接受，这样一个绘画的好苗子被粗暴地拒之门外，不得深造学习。

4年后，51岁的陈丹青愤然请辞，体制的束缚让他得不到内心的宁静，也无法忍受一个个好苗子被一竿子打到艺术的门外。陈丹青经历过无法绘画学习的绝望，所以他更懂得对于艺术家而言，放弃艺术，无异于掐断他精神的脉络。

陈丹青请辞一事立马掀起了轩然大波，离开了美院的陈丹青不是官员，不是学者，只是一个被冠以高帽子的“傻帽”，媒体像是找到了一个狂欢的发泄口，不断地追问，不停地渲染，事情也发酵的越来越快，很快，就演变成了一场全民讨论。

而陈丹青面对记者的追问也不含糊其辞，大胆的指出他认为目前教育体制的缺陷。这份直言敢谏的勇气和救世情怀，也给他带来了许多争议和诽谤。

但是他丝毫不在意他是陈丹青，守得住内心的孤独，也担得起外界的嘲讽，向公共领域发声，他用一颗赤子之心，用于做那个吃螃蟹的勇士，真正内心强大的人，从不惧流言蜚语。

小隐隐于野，大隐隐于市。陈丹青虽然辞去了美院的工作，但他对艺术的关注，对社会的批判却从来没有停歇，人不在江湖，江湖依旧有他的传说。

魏晋风骨

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 从美院的教授到如今的批判者，陈丹青就像一个在雪中孤独执钓的老者，只留给观众肃默的背影和满地的荒芜。

他孤单的身影烙印在时代的车轮里，他自比鲁迅，认为自己是个异类，为时代发声，他有反派的硬骨头，游走在这个时代，就像魏晋的贤人，虽不被外界理解，但独得一份内心的清净自得。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，脱离体制的羁绊疏远美术江湖的拘束，陈丹青在自己的江湖快意诗酒，戎马一生。

作为一个评判家，陈丹青对世事的洞察程度让人心惊，他在作品里直言不讳地坦诚：“聚会就是表达虚荣欲与沟通欲，我很反感”。在他看来，聚会是一个考验情商的一个场合，能不能在聚会上有所收获，不仅在外表，更在语言与教养。

个人的特点不同，交往方式亦不尽相同。大千世界，各自的身份老老实实地体现在言谈举止当中，让人觉得鲜活有生命力，看什么都有一股新鲜劲儿，也不得不感慨于造物主的精妙。

可一旦聚会流于形式，失去了精神内核，哪怕有再多的美酒佳肴，香鬓云雾，也觉素然无味罢了，一群人装模作样地凑在一起，因为交流而交流，不过是几只骄傲的孔雀，为了比美而争相开屏，毫无意义。

“世事洞明皆学问，人情即文章”，但陈丹青更愿意游离在这个世界外，像嵇康、阮籍一样放浪形骸，不求众人理解，也不挣扎着将自己融入所谓主流的圈子，只求在混沌的世间寻求一片清明的存在，让世人听见他的声音。他身上的魏晋风骨，是多少年来未曾出现的精神风貌。

“孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。”他以一种勇猛的姿态呐喊，纵使石沉大海也要喊两声出来才痛快。他难得活得真实，有勇气，他有艺术家的天真，也有俗人的固执，他看透了世间的浮华与弊病，因此你尝尝诧异于自己的观点不够犀利。

陈丹青是时代孤独的行者，他从画家转身为批判家，他的作品振聋发聩，鞭辟入里，常常让你对置身其中，熟视无睹的种种弊病豁然开朗。他冷眼旁观，将粉饰太平者一网打尽，将自欺欺人者从不手软。他从时代中走来，带着傲骨与真心，活出了真实的自我。